旅遊景點

山后派王氏，始祖名王璡，為王審知八世孫，於宋末元初始居浯洲山後ㄧ帶。山后原分為上堡和下堡，中堡的十八棟建築乃上堡王鈞居三子王國珍(又名明玉、字孝匣，生於1843年)擘畫興建，國珍於清同志七年間(1868年)東遊日本，初始帶領ㄧ個布袋戲班子，來到日本長崎港，以布袋戲的技藝拓展人脈，後來轉而經商於神戶致

建於100年前，為陳明侑之子所建，1949至1958年間，曾駐紮多類兵種國軍。建築平面格局為二落大厝加右突歸，本體牆身為下緣花崗石板條砌，上緣丁砌磚牆；屋身構造為硬山擱檁。建築牆堵多翻修為現代瓷磚，保存現況良好。資料來源:文化部文化資產局

古寧頭也稱古龍頭或佳里頭，分為南山、北山和林厝三部分。保安廟在林厝「古寧頭」大門前右側，最近於七十九年重修，供玄天上帝為境主，主奉觀音佛祖、謝府王公和娘媽。廟前大門左側原是營區，近年營地已經釋出，舊營區建了一座新宗祠，廟前地域寬敞，景觀良好。

后湖，即「後側有湖」之意。　　在今后湖和泗湖間原有一湖泊，稱為「駟湖」，相傳是唐朝陳淵養馬的地方。湖的二側各有一聚落。東側者稱為後湖(湖在村後)，西側者稱前湖(湖在村前)，今前湖已廢。后湖村之風獅爺，主要是朝向機場跑道方向，鎮風煞亦鎮路沖，但朝向正巧也對著昔果山，故昔果山也設一風獅爺以資抗衡，以避免

明遺古街The Ming Dynasty Street創建於明中葉，由衛所制度發展而成的商業市街。因城內市街發展飽和，週邊聚落也多以北門出入，所衍生。歷經明、清至近代戰地政務時期，古街內呈現明代店屋建築、傳統閩南合院式建築、戰地的防空洞等各時代多元化的歷史風貌。民國九十四年登錄為歷史建築。It wa

約創建於1921年，為林天來至汶萊經商致富僑匯返鄉興建，由大陸匠師設計施工，建材大多購自大陸，曾有團部駐紮於此。

雄獅堡位於浯江出口的右側，即今福建省政府的右前方，此處原本是後浦對外的一處渡口，自古稱為 「同安渡頭」，海岸沿線附近從海邊連接到金城西門外的高崗上 (今金門高中所在地)，也是一座墳場。

為周慶記之兄，於日本經商僑匯興建。建築平面格局為二落大厝，前落為疊樓。本體牆身材料正面1樓下緣為堵石，上緣為磚砌，2樓抹灰；屋身構造為硬山擱檁，疊樓飾以拱圈造形，極富特色。資料來源:文化部文化資產局

太武池距海印寺700公尺，為一人工水庫，四周峭壁陡立、樹林環繞，景致秀麗；距池不遠處，可見"頑石點頭"、"其介如石"等勒石群，此處的東向視野十分開闊，為賞日出極佳地點，"太武觀日"美名因此而來。

主祀神佛: 田都元帥田都元帥，戲神，亦稱田元帥、田公元帥、田府元帥、相公爺。與西秦王爺、老郎神、二郎神一樣都是音樂界、戲劇界的保護神(祖師爺)有人認為「都元帥」三字，乃代表最高階級的元帥，或是禁軍統帥，故該斷句為「田，都元帥」。另一派說法是，因為「田都元帥」生長於田地之間 ，所以斷句應該是「田都，元

主祀神佛: 福德正神中國自古就有土地神的崇拜，左傳通俗篇有云:「凡有社里，必有土地神，土地神為守護社里之主，謂之上公。」。所謂土地神就是社神，其起源是來是對大地的敬畏與感恩；說文解字:「社，地主爺」，顧名思義，社就是土地的主人，社稷就是對大地的祭祀，又有后土之說；禮記:「后土，社神也」；史記·封禪書

此位李將軍，既不是清代李光顯將軍，也不是民國李光前將軍，其來歷早已被人遺忘，據說明代烈嶼島上即有此廟，庇佑鄉民安然渡過歷代的戰亂砲火，因而香火不斷。廟前為遠眺大陸的好地點，廣場每天麇集10多個攤家，販賣服飾、普洱茶磚等大陸貨，可順道逛逛。

林氏六路大厝約建於明末清初，為林氏祖厝，每年農曆10月17日在此會有祭祀。建築平面格局為三合院，主屋加雙護龍，本體牆身材料為腰堵以下花崗石板條平砌，上緣抹灰，後牆為出磚入石，本體屋身構造為抹灰牆，採硬山擱檁，建築右背側鑲嵌有1風獅爺。資料來源:文化部文化資產局

楊厝之萬聖宮，自明初即已創建，供奉無祀孤魂，受民眾四時膜拜。奈因民國三十八年金門大量駐軍，該廟被拆作為防禦工事建材，隨後金門屢經「九三、八二三」等戰役，軍民陣亡無祀者日增，乃於民國七十年重建，只因建材簡陋，抵不住民國八十年丹恩颱風侵襲，於是又於民國九十年再次重建而有今貌。

北風爺或稱北方王，傳為司風之神，立於島向著北方，為鄉民鎮風止煞；相傳北方王即為玄天上帝的化身，因面黑手持寶塔造型，又稱黑面風王，其作用有如風獅爺。與北風爺同一方位向北的風雞，除了面對村口外，差別在於祂處於屋頂外的位置，並獨立接受人們的膜拜。

王世傑(公祿公)，字元安，生於明永曆十五年(清世祖順治十八年，歲次辛丑，西元1661年)農曆正月十五日，卒於清康熙六十年(1721年)農曆八月十五日，享年61歲，金門浦邊村人。前四世祖「學法公」(生於1526年)，為開閩王審知公之第廿三世孫，自東沙遷徙至浦邊，為浦邊王氏開基祖，世傑為第五世孫。王世傑

山后風獅爺(106公分，石雕、立姿雌獅)「山后」南面是寨仔山、西是獅山、北是望龜岩等丘阜，東方係一平地通往海濱，地點隱僻，避風納海，對周圍村落而言，此地點都在山之後，故名「山后」。山后依其聚落發展可分為三部分:最低部分的屋舍朝向村前之池沼地，呈半月形築建；最高部分背倚獅山，闢建最早，至今己有八百多年

民國47年八二三砲戰爆發，中共總計濫射了474、910發砲彈，創下全世界落彈密度最高的紀錄。而環島東路上的鵲山圓環，正是當時落彈量最高的地方；八二三戰役勝利紀念碑即座落在此，碑由花崗石鑿成，水泥基座將之高高拱起，巍峨擎天，正是歷史不滅的見證。

貓公石散布在埔頭至黃厝間綿延1公里的海岸邊，是種含鐵質結核塊岩，顏色多呈紅褐色，形狀、大小豐富多樣，是小金門特有的地質景觀。

關帝聖君就是俗稱「關老爺」，由於歷代封號不同，計有「關老爺」、「 武聖帝 君」、「山西夫子」、「帝君爺」、「關壯繆」、「文衡聖帝」、「協天上帝」、「伏魔大帝」等，民間則俗稱「恩主公」。 關帝聖 君是民間對關羽成神後之敬稱。台灣一般民眾對祂的虔敬不亞於媽祖，信徒極多，一般儒、釋、道三教的信徒都信仰祂。

后湖濱海遊憩區位於料羅灣西岸，鄰近尚義機場，連接成功、尚義、泗湖、歐厝等沙灘，綿延數公里的細緻沙灘，沙白水清，是名符其實的"白沙灣"，堪稱是金門最美麗，最具人氣的海灣。后湖海濱不僅適合戲水、沙雕、散步、撿貝殼，還常有人玩衝浪、風帆等水上運動，沙岸觀景平台則可欣賞飛機起降；沙灘上的文蛤也是遠近馳名，常

 田墩原本是一個人口眾多的村落，早年金門區劃中十七都有「陽田保」，範圍從青嶼官澳沿海岸線到陽翟，其陽田之名乃取自陽翟和田墩。當時浯洲鹽場中有田墩埕，場址就在村左側與浯坑、西園之間的海岸地帶，村內有佛祖宮、西嶽廟和媽祖宮。田墩媽祖宮原址在村後的金龜山麓，之後廟宇坍塌，乃將媽祖神像遷入村內的佛祖宮，並擴

昔果山風獅爺(158公分，泥塑，立姿雄獅)昔果山為「菽藁山」之諧音，相傳唐朝陳淵來浯洲(金門)牧馬時，在此山丘一帶種植豆黍牧草以養馬，故稱為「菽藁山」。之後，在此地東側逐漸形成了一個聚居之處，亦名為「菽藁山」，民國後，諧音為「昔果山」。昔果山雖名為山，實際上原本是一個靠海捕魚維生的聚落，周圍是大片的