旅遊景點

來鳳宮位在后豐港村前濱海處，廟前即是海岸，每逢九月高潮之際，海潮幾可達廟前，民國八十年代海堤築成後，堤岸幾乎齊與廟頂，廟前加蓋遮陽板，讓人無法窺得廟貌。來鳳宮奉田都元帥、張元帥為境主，並主奉王府王爺、棟境公、太子爺、媽祖等神明。楹聯:大門聯:天泰地泰三陽開泰；神安人安合境平安。中龕聯:廟貌巍峨地靈人

東林海濱公園一片金色的沙灘自羅厝漁港蜿蜒至東崗海濱，形成一道靜謐迷人的海彎弧線，浪平沙緩，是戲水的天堂。佔地近3公頃的海濱公園規劃有觀景休憩台、森林活動區、雕塑公園、烤肉區等，色彩鮮明的建築與活潑可愛的動物塑像，洋溢著海島的隨性悠閒，是當地軍民休閒的新據點。

太武池距海印寺700公尺，為一人工水庫，四周峭壁陡立、樹林環繞，景致秀麗；距池不遠處，可見"頑石點頭"、"其介如石"等勒石群，此處的東向視野十分開闊，為賞日出極佳地點，"太武觀日"美名因此而來。

倒影塔立於觀兵奕棋處岩洞的上方，為金門三大古塔之一，原塔於昔時已毀，一旁有石碑記載著倒影塔的傳奇，傳說夕陽西下時，長長的塔影倒映在海面上，吸引眾多魚兒聚集環游，蔚為奇景；民國94年10月縣府於原地重建，延續倒影塔的傳奇。

北山風獅爺(120公分，石雕，立姿雌獅) 　　位於古寧頭雙鯉湖畔的風獅爺，模樣俊俏，彫工細膩。據說由於北山風獅爺的開口朝向林厝，鬧得該村雞犬不寧，以致於林厝村民趁著夜黑風高之際，割了風獅爺的左耳及打斷門牙，現今風獅爺的左耳及門牙，依然可以清楚地看見修補的痕跡。不過，關於北山風獅爺會左耳斷裂一事，民間

這棟洋樓為董允耀遠渡新加坡致富所興建，設計圖樣為新加坡繪製，古崗本地師傅施作。民國三十八年曾有海龍部隊佔住過，正立面上及二樓內簷裝修上仍存「海龍」字樣得油漆痕跡。

中蘭風獅爺(66公分，石雕，蹲距雌獅)在中蘭(古稱「蘭厝」)，新人於結婚當天，除了必須祭拜家中祖先、廟裡的神祇外，中蘭及下蘭的風獅爺，也是新人當天必拜的守護神之一，以祈求平安及來年能順利添丁。除此外，據說中蘭風獅爺早年時，還曾顯靈擊退入侵的外敵。在造型上，中蘭風獅爺與夏興風獅爺，除體型較嬌小外，兩個

建於1926年，為何永赴菲律賓經商賺錢後返鄉興建。戰役時期國軍入駐，歸還後子孫相傳至今。建築平面格局為五腳基洋樓，本體牆身材料正面抹灰，側、背面下緣為石确人字砌，上緣抹灰，屋身構造亦為抹灰牆。

聚源廟有源自美人山麓之水，從廟前經陽翟村前流淌而過，再繞經汶水頭村後，轉從汶水頭村左匯流入海。廟內主奉關帝爺，配祀周倉、關平，廟左前方有一尊風獅爺，香火鼎盛。大門聯:振萬古君臣大義；開千秋兄弟深情。

創建者於民國三十年代從新加坡回來興建。三十八年國軍佔領，此房子為軍官使用，所以房子保存較為完善。民國八十六年翻修，將兩邊櫸頭磚坪改為斜屋頂。資料來源:文化部文化資產局

主祀神佛: 蘇王爺有一段時期，西埔是一個軍人多、居民少的聚落，現在的西埔居民，大概也不滿十戶，主要是由於人口大量外移南洋的緣故。妙香寺規模也很小，供奉蘇王爺和三尊觀世音菩薩為境主，另奉六姓府、朱府王爺，較特殊的是廟裡陪祀一尊「妙香寺先生」，而這位先生並沒有較詳細的資料。

順濟宮主祀媽祖(聖祖媽、大媽、二媽)、觀音、三太子、千里眼及順風耳，由水仙王公及註生娘娘陪祀。

金門考古研究，受到戰火影響，在民國六十年代才陸續展開，其中在復國墩遺址、溪邊海水浴場海岸發現距今五、六千年前的貝塚，相當激勵台灣考古界，遺址地後挖出紅色和黑色陶片若干，最遠可追溯到與台灣及福建同時期的新石器時代。國立自然科學博物館李慶堯博士，曾在金門南海岸聚落發現植物印痕化石，經初步判斷，年代超過一

斗門古道為攀登太武山的一條新興山徑，此道昔日因軍管而保有原始自然的風貌，沿途景觀開闊，生態豐富。古道入口於斗門附近的太武山山腳下，終點為鄭成功觀兵奕棋處，全長雖僅約1公里，卻因一路陡上，走來並不輕鬆，中途有段路徑是鑿刻在陡峭的花崗巨岩上，頗有險峻之趣。

建於清初，村老傳說，宋末以前水頭尚無人居住之際，有一大陸白姓漁夫到水頭海岸捕魚，為了避風在此居住，為水頭村最早的居民，但沒有長久定居，因此今日水頭無白氏後裔，而後的居住者是來自金門東沙社的王氏裔孫，至今有200多年的歷史。建築平面格局為一落四櫸頭加左突歸、牆規，本體牆身材料為出磚入石砌、紅磚斗仔砌、

在臺閩地區已列級的古蹟，其中明朝古墓有六處，分別是:五妃廟、藩府曾蔡二姬墓、藩府二鄭公子墓、曾振暘墓、陳禎墓，及陳健墓等。這六處中又以位於金門縣的陳禎墓與陳健墓，形制最為特殊，尤其是墓前花崗石造的墓亭，更是臺閩地區少見的特殊墓式。

建於1920年代，為黃卓彬自新加坡寄錢回鄉興建，完工後供居住使用，八二三戰役前國軍亦曾入駐，1999年後出借給歐陽少華一家。建築平面格局為兩層樓五腳基洋樓加前迴向，本體牆身材料為五腳基洋樓，側、背面下緣花崗石，上緣3塊掏紅磚，屋身構造為下緣斗砌磚牆，上緣抹灰，採硬山擱檁。

瓊林位於金門島中央偏北處，為蔡氏單姓聚居的村落，且保留大量燕尾馬背的傳統閩南建築，樸實典雅，其中又以宗祠家廟最具規模。 瓊林本來以陳姓為主，明代時開基主陳十七郎入贅蔡家，子嗣繁衍後，少數的陳姓也就搬遷他處，蔡家遂成為瓊林的單姓，幾代下來，蔡氏子孫眾多，人才備出，成為金門地方上相當有名望的大族後，便開

主祀神佛: 保生大帝保生大帝為中國閩南地區所信奉的醫神，俗稱「大道公」、「吳真人」、「花橋公」。據文獻記載，保生大帝為北宋閩南人士，生於979年(宋太宗太平興國四年)三月十五日，卒於1036年(宋仁宗景佑三年)五月初二，登白礁村北文圃山龍池岩採藥時，失足落崖，享年五十八歲。家鄉為福建泉州同安明盛鄉積

金門人常將金門島分前後，靠近金城的西方屬於前，太武山東側屬於後，若東西兩地地名相同時，便以前、後做區別，所以「西山前」與隔鄰的「東山前」，合稱「後山前」，和金城鎮「前山前」相應。

武帝古廟即古之關帝廟。相傳江夏侯周德興建金門城後，為抑制「金門城出兩帝」的絕佳風水，乃在城內建上帝宮(玄天上帝)及關帝宮兩廟相背倚，以表示「兩帝都已出現」之意，藉以化解未出現的兩帝。經過明末清初戰亂兵燹，舊廟頃圮後幾經重建。民國五十年代金門酒廠拓寬道路之際，將武帝古廟遷建於現址，民國八十四年再經過重

建於1931年，為李開和至新加坡經商僑匯返鄉興建，設計圖於新加坡設計，花費300銀元，由金門匠師陳江興建，建材由大陸船運。古寧頭戰役、八二三戰役時曾遭砲彈襲擊，牆面、屋頂部分損毀，曾駐軍於2樓，1991年再次翻修屋頂。

東村風獅爺(50公分，石雕、蹲距雄獅)　　根據「呂氏本源」族譜記載，宋初呂氏天申房裔孫惠卿(號藩溪)，移住浯江太武山之東，其一子克椿，亦住浯江「東倉」，位在西倉村之東……可能因此得名。　　東村、西村開基俱兄弟輩，比鄰而居，「東倉」一名始自宋代歷經元、明、清、民國，並無改變，直到晚近才因諧音，改寫為「