旅遊景點

這棟洋樓為董允耀遠渡新加坡致富所興建，設計圖樣為新加坡繪製，古崗本地師傅施作。民國三十八年曾有海龍部隊佔住過，正立面上及二樓內簷裝修上仍存「海龍」字樣得油漆痕跡。

呂厝風獅爺 (134公分，石雕、蹲距雄獅)位於呂厝「朝山寺」左前方的風獅爺，可別看他臉上洋溢著青春的笑容，這尊風獅爺，可是打從明朝便供奉於此。話說明代陳禛(官至刑部員外郎)，死後便葬於浦邊與后宅兩村間之黃龍山，此墓穴名「仙人覆掌」，墳前文筆、石羊、石馬今日俱在，民間習稱此類古墓為「馬仔墓」。據傳墳前

在臺閩地區已列級的古蹟，其中明朝古墓有六處，分別是:五妃廟、藩府曾蔡二姬墓、藩府二鄭公子墓、曾振暘墓、陳禎墓，及陳健墓等。這六處中又以位於金門縣的陳禎墓與陳健墓，形制最為特殊，尤其是墓前花崗石造的墓亭，更是臺閩地區少見的特殊墓式。

中蘭風獅爺(66公分，石雕，蹲距雌獅)在中蘭(古稱「蘭厝」)，新人於結婚當天，除了必須祭拜家中祖先、廟裡的神祇外，中蘭及下蘭的風獅爺，也是新人當天必拜的守護神之一，以祈求平安及來年能順利添丁。除此外，據說中蘭風獅爺早年時，還曾顯靈擊退入侵的外敵。在造型上，中蘭風獅爺與夏興風獅爺，除體型較嬌小外，兩個

浦邊風獅爺(133公分，石雕、立姿雌獅)「浦」指水邊的地，浦邊位於金門島北面海岸線上，與劉澳港原本隔著港澳相望，此地古有航運之利，近代灣澳淤淺後，兩村間一百多公尺的距離有路可通。劉澳港的西側有一突起數公尺高的陸地向外伸出，形如雞冠，稱為「雞髻頭」，古時為一處碼頭。位於浦邊村公所右前側馬路旁的風獅爺，

建於清代，由大陸籍匠師設計，為何肅�朁韝j陸經商賺錢後返鄉興建。1949年作為雜貨店面，名為義發商店，經營40多年，1983年曾整修。

順濟宮主祀媽祖(聖祖媽、大媽、二媽)、觀音、三太子、千里眼及順風耳，由水仙王公及註生娘娘陪祀。

建於1926年，為何永赴菲律賓經商賺錢後返鄉興建。戰役時期國軍入駐，歸還後子孫相傳至今。建築平面格局為五腳基洋樓，本體牆身材料正面抹灰，側、背面下緣為石确人字砌，上緣抹灰，屋身構造亦為抹灰牆。

創建者於民國三十年代從新加坡回來興建。三十八年國軍佔領，此房子為軍官使用，所以房子保存較為完善。民國八十六年翻修，將兩邊櫸頭磚坪改為斜屋頂。資料來源:文化部文化資產局

位於前水頭頂界的"十八支樑"傳統閩南二落大厝，以井然有序的梳式佈局，贏得昔日"有水頭富，無水頭厝"的美名。十八支梁約完成於清乾隆年間，比山后民俗文化村還早120年，係由9棟大厝組成，巷弄整齊，屋脊相對，雖然略顯殘破，但仍留有豪氣華麗之風。

來鳳宮位在后豐港村前濱海處，廟前即是海岸，每逢九月高潮之際，海潮幾可達廟前，民國八十年代海堤築成後，堤岸幾乎齊與廟頂，廟前加蓋遮陽板，讓人無法窺得廟貌。來鳳宮奉田都元帥、張元帥為境主，並主奉王府王爺、棟境公、太子爺、媽祖等神明。楹聯:大門聯:天泰地泰三陽開泰；神安人安合境平安。中龕聯:廟貌巍峨地靈人

民國55年，原駐防於古北口的長城部隊移防烈嶼，為了悼念當時死守八達樓子終至壯烈犧牲的7名袍澤，國軍特地在西宅村重建了八達樓子。樓頂的戰士們各據山海關、古北口、喜峰口、九門口，握槍擲彈，栩栩如生；樓內設有旋梯可直達頂端，遙望大陸河山，心胸為之壯闊。

峰上為明初金門守禦千戶所在島上所設四個巡檢司之一，峰上的先祖於永樂十一年入住定居，為不忘祖先開闢之恩澤，乃於清康熙五十年倡議興建孚濟廟，供奉開浯恩主牧馬侯陳淵，後廟宇經過幾度重修，民國以來曾於六十一、八十一年兩度重修，復於民國九十二年重建今貌，廟內還主奉蘇王爺、吳王爺、林府大人、水仙王、觀世音菩薩、

拜昔日軍事管制之賜，金門的海岸線至今仍保有純淨天然的海濱風情。位於東側的溪邊海水浴場，目前是島上唯一正式對外營業的海水浴場，優美的海灣弧線，細如白玉的沙灘，潔淨澄澈的湛藍海水，游泳、戲水皆適宜。沙灘上林立著遮陽傘、沙灘椅，木質棧道連接著觀景涼亭與採光充足的"陽光沙灘"餐廳，處處洋溢渡假閒情；新鮮刺激

建於1900年代，為方氏赴新加坡發展後僑匯返鄉興建，主屋與疊樓先後興建於不同時期，戰爭時屋內挖有防空洞。建築平面格局為一落二櫸頭加右突歸，突歸後方為疊樓，本體牆身材料為腰堵以下花崗石确亂石砌，上緣斗仔砌，腰堵以下抹灰仿斗仔砌，上緣抹灰，頗富地方特色。資料來源:文化部文化資產局

古崗湖位於舊金城東郊、古崗村南方，是一座天然兼人工的湖泊，周圍百燕南山、湖南山等名山圍繞，湖畔百座雕樑畫棟的古崗褸，美輪美奐。湖西面的獻台山是發現明朝魯王疑塚處，名勝古蹟蘊於一處。古崗湖原稱古坑，以陳為大姓。於周邊有一「古崗樓」樓高三層，達16公尺，朱樑碧瓦，重簷迴廊，瑰麗壯觀。

楓香林位處金門碧山村通往山后民俗文化村的道路兩旁，原名「千楓園」，民國八十四年金門國家公園成立後，這片千楓園同時被規劃為森林遊憩區，命名為「楓香林」。

北嶽廟位在金門東北角的五虎山麓，據傳始建於南宋，明嘉靖年間，倭寇上岸，毀山西民寨，北嶽廟位在其中，也遭波及，後經修復，又於清末時期被強風摧毀。民國六十八年，在山西鄉民及旅外鄉僑支助下倡議重建，七十三年竣工而成今貌，廟內供奉北嶽王公王娘及刑王爺。在本島寺廟規模中，北嶽廟的主體規模堪稱屬於較大型者。楹聯

金門城南門建築群落為僑匯閩式建築，聚族而居之小規模聚落，整體保留完好，四棟建築組合為整體的傳統居住環境，建築形式相近，但仍各有特質，其營建技術具一定的水平、木作、木雕具藝術價值，其埕及隘門、院門合圍之院落，代表當地民居特色風格，具文化及歷史價值。資料來源:文化部文化資產局

復國墩原名蠔殼墩，蓋因此地係一濱海高地，早年堆滿海蠔殼而得名，而這個蠔殼墩就是民國65年經過發掘考證的「復國墩貝塚遺址」。居民歷代靠海維生，欽月殿奉池王爺為境主外，還有兩尊媽祖神像，據說是早年奉祀於漁船上的守護神，之後才從船上奉迎建廟。至於朱王爺的奉祀，據說是現任鄉老的曾祖父輩時代，有一位來自後浦的

此洋樓為清光緒年間薛永南兄弟赴菲經商致富所建，每層一廳四房的傳統格局、連續拱型柱，乃至於作為守衛瞭望之用的更樓，在在透露著古意；若是登上2樓，則可在外廊上欣賞以宗祠為中心的珠山聚落。

明遺古街The Ming Dynasty Street創建於明中葉，由衛所制度發展而成的商業市街。因城內市街發展飽和，週邊聚落也多以北門出入，所衍生。歷經明、清至近代戰地政務時期，古街內呈現明代店屋建築、傳統閩南合院式建築、戰地的防空洞等各時代多元化的歷史風貌。民國九十四年登錄為歷史建築。It wa

主祀神佛: 保生大帝保生大帝為中國閩南地區所信奉的醫神，俗稱「大道公」、「吳真人」、「花橋公」。據文獻記載，保生大帝為北宋閩南人士，生於979年(宋太宗太平興國四年)三月十五日，卒於1036年(宋仁宗景佑三年)五月初二，登白礁村北文圃山龍池岩採藥時，失足落崖，享年五十八歲。家鄉為福建泉州同安明盛鄉積