旅遊景點

林邊與黃厝僅有一路之隔，都是洪姓居民，一般不識者都認為係同一村落。村內的李府將軍廟，始建年代雖不清楚，但推測應是百年以上的寺廟。主祀境主李府將軍和蘇王爺、廠官爺、陪祀註生娘娘及洪府侍郎等。其中的洪府侍郎究為何人，只有在黃厝和林邊有此供奉，其他寺廟很少看到，判斷可能是洪姓的祖佛。

始建於民國二年歲次癸丑，民國七十八年重修。主奉邱王爺，聖誕日期不清楚。也奉廣澤尊王，聖誕日為八月二十二日。註生娘娘，聖誕日為三月二十日。

前埔是一個小聚落，居民以楊姓為主，保障宮約建於民國五十年代之初，主祀玄天上帝、三代公和太子爺，由於村小人少，無力作醮謝神，僅在每年三月初三上帝公生日時，請道士誦讀經文而已。

黃偉墓造於嘉靖十七年(1538年)，坐落在太武山北麓「斗門重劃區」的坡地上，位置在後水頭與斗門兩村間，因穴形如鳥張翼狀，穴稱「飛鴉落田」，氣勢頗為雄偉。前臨平疇，有斗門溪與金沙溪自二側緩緩流過，再會聚於墓前方不遠，背負太武山，以福建海岸諸峰為朝山，當時被列為金門四大風水吉地之一。

在當年的戰役中，依照執槍殺敵的英勇戰士所製造出的銅像。

陽翟為金門最古老的聚落之一，始祖陳達為陳政第十世孫，五代梁乾化三年(913年)，王審知在閩稱王時，封陳達為承事郎，鎮守同安浯洲鹽場，陳達受命後進入浯洲，在今陽翟定居，沿用陳氏潁川郡治所在地的陽翟為地名。會山寺始建於明代，陽翟開基早、人文盛，該寺是一座年代久遠的寺廟。本寺奉普庵佛祖和金王爺為境主，主祀

主祀神佛: 田都元帥田都元帥，戲神，亦稱田元帥、田公元帥、田府元帥、相公爺。與西秦王爺、老郎神、二郎神一樣都是音樂界、戲劇界的保護神(祖師爺)有人認為「都元帥」三字，乃代表最高階級的元帥，或是禁軍統帥，故該斷句為「田，都元帥」。另一派說法是，因為「田都元帥」生長於田地之間 ，所以斷句應該是「田都，元

 四維坑道為當地重要之軍事設施景點。此處可看到金門最早期之花崗片麻岩、後期侵入之花崗岩與二者混合產生之黑白相間的混合岩，此外，黑色之基性岩脈與淺色之偉晶岩脈亦交錯出現於岩體中，形成線條豐富之地質景觀。 

主祀神佛: 王仙姑

葉華成故居是二落六路大厝，不但是代表性的閩南式建築，整修完成後酒史館還展出了金酒發展史、金酒與文化、金酒與生活以及釀酒、蒸煮、培麴、灌裝等主題，理應是個文化內涵豐富的場館，有助於外來遊客及本地民眾瞭解歷經軍政、民政時期乃至於今日營收百億、全國知名的金酒文化

由五個房份甲頭所組成的集村，各個甲頭無單一朝向，聚落內部仍保持明中葉以來的結構，為金門規模最大的自然村

李康塔十餘歲帶著弟弟建修前往新加坡發展，初時以打零工方式維持生活所需，因做事認真被打工處所老板賞識，邀請李康塔擔任其南北貨批發公司的掌櫃。經過數年的努力下，李康塔在老板的支持下利用其積蓄開設一家名為「恆通」的公司，開始經營南北貨批發生意，在李康塔兄弟共同努力下迅速累積財富。

現為金門唯一開放的內灣型海水浴場，海岸地形為半面環山，半面環海，景色優美。

 九宮碼頭位於小金門東南隅，為大小金門間海上交通之門戶，南側之四維坑道則為當地重要之軍事設施景點。此處可看到金門最早期之花崗片麻岩、後期侵入之花崗岩與二者混合產生之黑白相間的混合岩，此外，黑色之基性岩脈與淺色之偉晶岩脈亦交錯出現於岩體中，形成線條豐富之地質景觀。

顯靈宮位在湖井頭與雙口村外臨近出海口處，這是一座湖井頭、東坑、雙口三個村落共同擁有的寺廟，奉祀白先生。此事緣起於民國五十五年冬，湖井頭駐軍發現一具浮屍特請漁民為之掩埋，不料事後竟附人身說話，言其姓白，生前因公殉職，於是三村之民為其建廟奉祀，名曰顯靈宮。

東店是一個老聚落，但由於時空因素改變，近期只有十多戶人家，村前的東店湖，為金門古代五大天然湖之一，今仍存在。該聚落原有一廟，惜毀於民國三十八年左右，現在的永嚴殿，係民國八十二年所建，奉太陽星君為境主，並主奉廣澤尊王、池王爺、九天玄女、金王爺、榕王爺、棟境公等。楹聯:大門聯:五色祥雲永籠德座；千里瑞彩

田浦為明洪武二十年金門所設五處巡檢司之一，司城之設，乃建廟奉祀城隍爺，田浦城隍廟名「泰山廟」，供奉城隍公城隍娘，主祀大高爺、太子爺、大道公、六姓府、上帝公、蔡王爺、水仙禹帝、媽祖、蘇王爺等。也有人稱泰山廟係主奉東嶽大帝之廟宇，相傳東嶽宮位在北方的第九層天內，內居東嶽大帝，專司天下賞善罰惡之職，並可為

至於金門城真正西門的所在地並不在現在金門城聚落的主要道路上，它現在仍然靜默地瞭望遠處的海灣。金門城的四個城門在這十年間陸續的「重建」，第一個建好的東門是在民國85年的全國文藝季金門系列活動「高梁、酒香、金門城」的隔年完工，而西門則是在民國88年興建。西門城外有個叫「船仔頭」的地方，從前是船停靠的地方

后頭方姓的先祖係從同安護頭社遷入烈嶼定居，早期也取社名護頭，又因位在烈嶼島之北側，習以後面相稱，故漸以後頭取代。而麟護宮之名，蓋因村後有烈嶼主峰麒麟山，故取廟名謂有麟山護佑之意。麟護宮創建於清乾隆年間，廟內主奉的境主媽祖，是從羅厝的西湖古廟分爐而來，由於歲月侵移，復加風雨砲火交相傷殘，曾於民國六十八

具有歷史意義與時代背景的紀念地標。

東珩位在陽翟之東原碧山靶場旁邊，棲堂廟是近代建築。該廟奉祀境主保生大帝，並主奉蘇、邱、梁、秦、蔡諸王爺及閻羅天子、太子爺等。大門聯:棲隱應天龍靈鍾東君；堂前香煙繞萬世珩璜。 

恩主聖侯廟是民國七十二年新建，位在該村之左側，奉祀境主恩主公，並奉蘇王爺、邱王爺、池王爺、媽祖、關帝爺和廣澤尊王，而以四月十二蘇王爺生日為建醮謝神日。 

樓山寺習稱「東宮」，早年建在後壁山(村後的五龍山麓)，今日該地尚有「廟口」地名，某次毀於七月的颱風中，清嘉慶十二年之前於現址重建。民國四年鹽兵進駐，神像遷駐棲隱堂，民國三十八年後舊廟及憩仔寺充作鹽倉，年久毀圮，到民國八十四年西園鹽場停產關閉後，遂有復建之議，後經縣議會通過預算，於九十年完成重建，自棲