旅遊景點

  • 台南武德殿
    台南武德殿,設計者為台南州廳土木課營繕係。所在地為當時台南神社外苑之東北隅,緊接著台南孔子廟。武德殿為日本宣揚其傳統武道之場所,當時在台灣各大城鎮均設有類似之設施,今天尚留存的除台南外尚有台中武德殿、彰化武德殿、高雄振武館、旗山武德殿及新化武德殿等,其中當以台南武德殿規模較大,建築設計及施工品質均較
  • 善化慶安宮
    慶安宮的前身是奉祀「五文昌」的「文昌祠」,1862年嘉南大地震震垮「文昌祠」,後來重新改建擴大規模,改為「慶安宮」,並且從台南大天后宮分取天上聖母的香火奉祀。慶安宮廟前是最繁榮的中山路,當您經過時,是否有發現一個狀似水溝蓋的鐵片,足以印證善化300多年開發史,此為廟方重要的資產—荷蘭古井,為荷蘭治台
  • 原新化街役場
    新化街役場是新化鎮公所的前身,興建於昭和9年(西元1934年),是新化老鎮歷史軸線的開端,也是彰化以南僅存的街役場建築。新化街役場係仿歐洲文藝復興時期戲院的建築形式,空間配置一線展開,形制保存得十分完整。其主體是鋼筋混凝土的建物,屋面為木桁架覆瓦,屋身以洗石子裝飾,搭配窯燒十三溝面磚,與台灣大學校舍
  • 接官亭
    臺灣與中國有寬闊的海峽遙隔,來往交通不便。任職官員發派臺灣各地,大都由陸路先抵廈門,再轉海運,經過洶湧波濤,駭浪驚滔,幾番折騰後,才能到達鹿耳門。雖然鹿耳門建有公館可供歇息,但經片刻,又得轉渡河運進入郡城。為使長途跋涉,疲累奔波的官員,有賓至如歸的感覺,或回任官員等候船班,臨行依依,在渡頭附近多設有
  • 昇安芒果綠色隧道
    以竹門為出發點,往昇安方向,兩旁芒果樹群相伴,為白河地區完整幽美的綠色隧道。線兩旁種滿高大的芒果樹,歷經近百年,如今幹粗葉茂,蒼勁挺拔,濃密的枝葉末梢,在路的上空擁抱,從這頭望過那頭,形成了長廊。夏日裡踩踏其中欣賞蓮田萬頃,聆聽夏蟬高鳴,遠眺關子嶺、枕頭山系,恍若回到年少時光。
  • 蔦松三老爺宮
    ​三老爺宮為蔦松庄廟,主祀三老爺即朱、曹、魏王爺,一般人都認為是清朝時百姓為避諱不直接稱呼鄭成功所採取的一種變通權宜之計。康熙五十六年(1717)由保西里大人廟(歸仁鄉大廟村)分香奉祀而建。乾隆四十年(1775)五月十一日大震災,廟宇倒塌,境眾遂集資改建為七包三進式宮廟,為當時永康上中里、長興、武定
  • 林子內教會
    林子內教會設立於1963年,在許多信仰前輩們忠心的耕耘與努力,牧養與栽培中穩定根基。1996年起我們開始學習走進社區,關懷老人、培育兒童與青少年,推展社區環境改造。期盼在社區整體環境的改善、營造與關懷中實踐信仰的真理,落實「上帝國的福音」。林子內位於南94線的終點,這是一個幽靜的小村落,是尋幽解悶者
  • 新化教會
    台南市文化局 新化教會位在台南市新化區,於1915年創設,禮拜堂現貌則是1971年完成。是台南第一間開設松年大學的教會。(資料來源:南瀛教會誌)
  • 六重溪親水公園
    由三重溪、六重溪及九重溪匯集而成的六溪親水公園,經由白河區公所的全力整頓,是目前白河地區,保持最為完整的自然親水公園。到六重溪親水公園,必須進入當地的六重溪部落,這是一個保存了相當多平埔族文化的部落,因此,村中所保存的古文物為數也就不少,有漢人文物亦有平埔族古物。六重溪原本是條水量豐沛的河流,也是平
  • 原日軍台南衛戍病院
    原日本陸軍臺南衛戍病院與臺灣地區其他衛戍病院、或日本岐阜衛戍病院,就量體及空間配置上皆為「個形式配置」,為當時代衛戍病院建築之典型。古蹟本體共有7座建築物,包括原管理室、2棟原病室、原管理室附屬家、原講堂、原傳染病室及原實驗室及消毒室等。藉由這些建築構成,呈現日治時期軍事病院的運作概況,反映當時代病
  • 臺灣府城巽方砲臺
    巽方砲台俗稱銃樓,為台南市僅存的內陸砲台。「銃」是一種口徑較小的火砲,由中國宋代的突火槍發展而成,與火砲最大的不同是,尾端有插木柄用的尾鋆。銃樓便是以發射銃砲為主的砲臺。砲臺平面略呈方形,中開拱門,上有橫額,落款為道光十六年(西元1836年),旁有樓梯可登樓頂。西元1948年改為修禪院使用。 台灣府
  • 臺南故事影像館
    創建於明永曆十七年(西元1663年),位在當時的承天府寧南坊的鄭氏家廟,原是鄭經所建,用以奉祀延平郡王鄭成功的專祠。清領時期,為顧及隱晦,改稱鄭氏家廟,又名昭格堂,成為鄭氏開臺第一座家廟。 閩式平房,二進,磚牆木構造,沒有燕尾翹脊的前殿,明間退凹,中央開雙扇大門,是祭典時的主要通道,平時門檻上多安柵
  • 新和教會
    新和教會位於「五甲勢」,從頂山腳進入此地沿途盡是優美的山林,道路環境整潔寧靜,彷彿置身在與世無爭的世外桃源。新和教會是岡林教會於1870年代分設的第一所支會。1878年岡林教會信徒穆貴、標生等十三位移居新和村,並借用信徒的家遵守主日禮拜,此為新和教會的前身,教會就定這一年為創設之年。(資料來源:南瀛
  • 大觀音寺
    創建於明永曆年間(西元1647年~1683年),或云更早,為本省古剎之最。主祀觀世音菩薩,時聞暮鼓晨鐘、梵唱唄讚,雖居囂鬧紅塵,也有脫俗出世感覺。亭為三開間三進,地勢較高,老榕綠蔭,尤顯境幽室雅。其居興濟宮右盼,中隔官廳而分屬佛教與道教,卻是系出同源。
  • 台南家具博物館
    仁德區台南.家具產業生態博物館前身為永興家具行,近五十年家具生產歷史的工廠所整修而成。永興家具行走過台灣本土最燦爛的一段旅程,從館內各式早期的加工生產機具可想像當年盛況,也可以清楚台灣硬木家具業的歷史與演進,館內分別有「典藏展覽館」、「現代東方館」及「植栽生態區」、「人才培育區」、「木工體驗區」及「
  • 民治市政中心
    原台南縣政府,2010年12月25日縣市合併升格直轄市後為台南市政府民治市政中心。(另有永華市政中心,位於台南市安平區永華路2段6號。)
  • 原台灣總督府專賣局台南支局台南出張所
    日政府於西元1901年(明治34年)設臺灣總督府專賣局。此建物應係同年間所建,為ㄇ型紅磚建構,其左右勾轉處頂突出扇形并有三線條雕繪,與臺北專賣局建構相同。 日治時期專賣廳紅磚建築,ㄇ型紅磚建構,其左右勾轉處頂突出扇形并有三線條雕繪,與台北專賣局建構相同。門窗格局,與原台南地方法院相仿。目前保存良好,
  • 成大榕園
    成大榕園中最醒目的大榕樹,為成功大學的重要地標,乃1923年日本裕仁太子(即昭和天皇)巡視台灣時手植。  
  • 工研院南部分院
    南部分院設立目標在引導民間企業運用工研院的科技資源,投入相關的研發,形成一個高科技產業的發展環境,帶動南部經濟的快速成長,院區建築頗有看頭,設有自行車道,可悠閒散步。
  • 邱益華台灣鯛種源大戶
    台灣鯛在國內的養殖技術上已經成熟,但早期的窮人魚的傳統印象卻一直擺脫不了,然而台灣雕品質名列世界前茅,肉質鮮美好吃,可做成生魚片及魚排佳餚,完全傳統吳郭魚的土腥味,年外銷量超過百萬噸,為國家賺取大量外匯,養活許多漁民。
  • 孚佑宮仙公廟
    孚佑宮俗稱仙公廟,位於東山區南方崁頭山山麓,是全台仙公祖廟,地位崇高,風景秀麗、山勢雄偉,遠離塵囂更添仙氣,因地勢較高,佇立該宮向四周瞭望,心曠神怡,寵辱皆忘,天氣晴朗時更可將嘉南平原夜景盡收眼底,難怪孚佑帝君呂洞賓雲遊至此,渡化眾生。孚佑宮殿氣勢宏偉,聳然醒目,階梯疊立,步步高升,參訪孚佑宮可順道
  • 呂祖廟遺址
    呂祖廟建於清嘉慶12年(1807),主祀呂洞賓。台南市舊傳俗諺有一則「呂祖廟燒金,糕仔未記取轉來」,成為「熱衷婚外情」的歇後語,蓋清代之一樁公案也。呂祖廟因發生「呂祖廟燒金」事件而被廢。 (資料來源:府城多奇廟)呂祖廟所供奉的呂洞賓現在遷入附近的民宅功俸,其遺址在現今府中街98巷內。
  • 札哈木會館
    400年前,府城安平曾是原住民鄒族人活動範圍,鄒族語古稱府城為「札哈木」,91年2月行政院原住民族委員會宣佈台南市每年二月最後一個週日為「府城鄒族日」,本府為促進族群和諧,特於92年完成設置「札哈木原住民公園」與「原住民文化會館」,其除提供原住民聚會活動與展示空間外,更可藉之凝聚都市原住民之情感,園