ErrorCode : 001011
基隆
台北
新北
桃園
新竹
苗栗
台中
彰化
南投
雲林
嘉義
台南
高雄
屏東
宜蘭
花蓮
台東
澎湖
金門
馬祖
旅遊景點
余清芳抗日紀念碑
位於玉井東方虎頭山頂的余清芳紀念碑,是紀念發生在1915年的噍吧哖抗日事件。余清芳何許人?他是1915年的抗日英雄,這兒是他的抗日基地,因余清芳抗日,這個地方曾有數萬人被日軍屠殺,在當時甚至引起日本國會倒閣抗議此暴行,可見事件之慘烈。如今,人事過往,留下虎頭山壯烈事蹟紀念碑,讓後人遙想當年烈士拋頭顱
蓮花公園
蓮花公園佔地4公頃餘,1996年建造賞蓮亭,後依據現場作規劃,有停車場、蓮田、步道、休閒林區以及觀蓮亭等設施,是一個兼具休閒、健身、賞蓮等多功能的公園。觀蓮亭係由原木興建的2層建築,登亭遠眺蓮海,晨曦欣賞蓮葉露珠、蓮花怒放;雨天聽細雨打蓮葉,激起漣漪;夕陽彩霞照映蓮海,如詩如畫。每當6月至7月為賞蓮
原新化街役場
新化街役場是新化鎮公所的前身,興建於昭和9年(西元1934年),是新化老鎮歷史軸線的開端,也是彰化以南僅存的街役場建築。新化街役場係仿歐洲文藝復興時期戲院的建築形式,空間配置一線展開,形制保存得十分完整。其主體是鋼筋混凝土的建物,屋面為木桁架覆瓦,屋身以洗石子裝飾,搭配窯燒十三溝面磚,與台灣大學校舍
八份姑媽宮
主祀:仙姑娘媽(四位仙姑娘媽:鄞仙姑 何仙姑 李仙姑 紀仙姑)配祀:福德正神 註生娘娘 山西夫子 關平太子 周倉將軍 朱府將軍爺 田都元帥 中壇元帥姑媽宮供奉「鄞」、「何」、「李」、「紀」四位仙姑,在姑媽宮歷史地位中,是「台灣第一香」西港香科的發源地,即是「祖廟」。乾隆四十九年(西元一七八四年,甲辰
兌悅門
門高約四公尺,厚三公尺。城門洞寬三公尺,上做半圓拱形,用紅磚砌築。圓拱上方有石刻橫額一方,落款為「"道光拾陸年元月建」,題[兌悅門]三字。圓拱內留高出挑的門臼石,供安門扇,並有插關孔槽,以便閉鎖門扇。門洞上方的樓板以花崗石條舖造。門座內側有踏階,供登域之用。由於年久失修,壁面根莖攀爬。 日治及二戰後
北門溴提塔
溴素是重要的化工原料,廣泛用在阻燃劑、滅火劑、製冷劑、醫藥、農藥、化學肥料等用途。日治後期,當時日本軍事戰機燃料中的爆發劑所需,乃由鹽田濃海水或滷水中提煉,由於生產原料來自鹽場生產的滷水,因此軍火原料製造工廠,興建地點皆在鹽場附近。日本曹達、日本鹽業、台灣拓殖三個會社合資,在昭和14年(西元1939
八老爺牧場
台南市柳營區是台灣最大的酪農區,八老爺牧場就位在這裡,由八老爺乳鄉發展協進會2004年4月轉型成立,這裡原是單純的養牛區,由於周休2日休閒產業的盛行,轉型為具觀光價值的休閒業。牧場內有餐廳,提供各種由新鮮牛乳製作的美食,如營養健康的鮮乳火鍋、牛乳糖、奶酪、牛奶雪糕、牛奶布丁、鮮奶紅茶等等,鮮乳製品,
那拔林張金玉私祀太祖媽壇
祖靈稱謂:太祖媽、老君歸屬族群:新港社祭日:農曆九月十五日祭典儀式:換水、燒紙錢祭品:檳榔、酒、油飯、米糕、水果( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌)
隆本西公廨
祖靈稱謂:阿立祖、太祖歸屬族群:麻豆社祭日:農曆九月二十七日祭典儀式:生日、牽曲、花圈、插青、向頭、旭姨、燒紙錢、燒香。祭品:除祭壇上的檳榔外,似乎已漢化。交通狀況:由台南走「省道1號」,過陸橋後,隨即進入隆田,轉向隆田火車站,右邊的第一條街道為「興隆路」,請轉入並直行,約九百公尺,就看到「西公廨」
原台南廳長官邸
台南廳長官邸,位於當時西竹圍衛,現址為台南市東區育樂街197巷2號,約建於1898年~1906年間。在日治時期為台南廳長官舍,後為內務部官長舍,二戰後曾為政府高官官邸,並派駐有便衣警衛人員,後又有為台南一中教職員宿舍,使用至四、五年前荒廢。 建築形式屬於明治時期上流住宅「和洋二館」式官舍:北棟為洋館
成大榕園
成大榕園中最醒目的大榕樹,為成功大學的重要地標,乃1923年日本裕仁太子(即昭和天皇)巡視台灣時手植。
台南武德殿
台南武德殿,設計者為台南州廳土木課營繕係。所在地為當時台南神社外苑之東北隅,緊接著台南孔子廟。武德殿為日本宣揚其傳統武道之場所,當時在台灣各大城鎮均設有類似之設施,今天尚留存的除台南外尚有台中武德殿、彰化武德殿、高雄振武館、旗山武德殿及新化武德殿等,其中當以台南武德殿規模較大,建築設計及施工品質均較
五條港文化園區
清領中期之後,這片海埔新土地,五條運河「五條港」宛如五條經濟命脈,像手掌五指橫亙在台南西城外,掌握著府城商業的蓬勃榮興。 五條港文化園區範圍大約劃分是成功路以南、新美街以西、南至中正路左右,原是台江陸化所產生的河道,而五條港舊河道為分別為安海港、佛頭港、南勢港、南河港、新港墘港等五條河道。
玄空法寺
大智山如來聖境玄空法寺,位於台南市楠西區市區旁的玄空法寺,由開山方丈全真上人創立一處環境說法的道場,園區面積約3公頃,獲得台灣宗教百景網路票選人氣景觀第一名。以各式奇木、雅石、鐘乳石、樹化玉、文物、千年古佛著稱。「生命之路」的步道,沿途廣植五葉松,真柏營造出清幽特殊的林蔭,呈現自然和諧的廟堂建築之美
大觀音寺
創建於明永曆年間(西元1647年~1683年),或云更早,為本省古剎之最。主祀觀世音菩薩,時聞暮鼓晨鐘、梵唱唄讚,雖居囂鬧紅塵,也有脫俗出世感覺。亭為三開間三進,地勢較高,老榕綠蔭,尤顯境幽室雅。其居興濟宮右盼,中隔官廳而分屬佛教與道教,卻是系出同源。
祀典武廟
祀典武廟,俗稱大關帝廟,是因為新美街166號的開基武廟稱為小關帝廟,就規模上對應而得名的。 祀典武廟主祀武聖關公,是臺灣民間信仰最為廣泛的神明。在靈魂崇拜中,祂是聖哲英烈的一部分;在道教信仰中,屬於天界行政組織中的中央行政神。因而在信仰上祂幾乎是地跨四界:是商業之神;是結義之神;是勇武之神;也是伏魔
原台灣總督府專賣局台南支局台南出張所
日政府於西元1901年(明治34年)設臺灣總督府專賣局。此建物應係同年間所建,為ㄇ型紅磚建構,其左右勾轉處頂突出扇形并有三線條雕繪,與臺北專賣局建構相同。 日治時期專賣廳紅磚建築,ㄇ型紅磚建構,其左右勾轉處頂突出扇形并有三線條雕繪,與台北專賣局建構相同。門窗格局,與原台南地方法院相仿。目前保存良好,
六重溪公廨
祖靈稱謂:太祖、太祖五姊妹、清水老君歸屬族群:大滿族祭日:農曆九月十五日祭典儀式:開向(農曆九月一日)、禁向(農曆九月十六日子時)、生日、牽曲、三向、花圈、插青、向頭、尪姨、燒紙錢、燒香。祭品:純傳統(買、番薯、玉米、竹筍、芋、樹薯、檳榔、香菸、酒)交通狀況:進入白河走南97往關仔嶺方向行駛,至畚箕
美商唻記洋行舊址
西元一八六八年樟腦事件,又稱安平事件,英軍登陸安平,雙方簽約,廢止樟腦專賣,美商 Robert J.Hastings於光緒年間(一八七五)設立唻記洋行,經營糖、樟腦及其他雜貨,一八九五年台灣淪為日本殖民地,總督府以公權力保護、支持日本企業,唻記洋行無法競爭,改開小票支店、商船會社支店。百餘年後的今日
安平旅遊服務中心
服務時間:早上10:00~下午6:00 (星期一休館)
集福宮
集福宮原名「集福祠」,與普濟殿、金安宮、媽祖樓同屬四聯境。清乾隆元年(西元1763年),創建於新港墘港邊,由黃姓、王姓、劉姓等碼頭工人,自故鄉泉州晉江縣南門外二十四都桃源塘後鄉集福祠,迎奉玄天上帝等神祇來台,做為船筏、碼頭工人之保護神,供境眾焚香膜拜;初為小廟,後於道光二年(西元1822年)修建老古
烏山登山步道
位於台3線的烏山是個知名休閒的好景點,視野遼闊具有副熱帶山脈豐富的生態資源,其中紫竹寺、龍湖寺是當地二大寺廟,也是烏山短程步道的起點。此步道指標明顯,從台3線金馬寮出入口至台20線歸林出入口,全長約有12公里,走完全程需花9-10小時,值得愛登山的朋友一起來欣賞烏山沿途美麗風光。(圖片來源:南瀛百景
柳營聖方濟堂
柳營聖方濟堂位在台南的柳營, 坐落在車水馬龍的柳營路旁。於1962年由方濟會所設立,由受派到柳營傳教的董玉文神父為第一任神父。柳營聖方濟堂雖然沒有雄偉與華美的外表,然而堂內的壁畫卻有濃郁的藝術性展現。(資料來源:南瀛教會誌)
«
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
»
»»
»|
©1995 - 2025
HOHO
版權所有