旅遊景點

中國人相信如果祖居蓋在風水佳的地點可以興旺後世子孫在學甲區新頭港部落有一個傳說中的「烏鴉落洋」寶穴據說光緒年間有一個地理師，告訴居住在此部落的吳氏族人:若將住宅建在這個好風水的地點，子孫將會飛黃騰達，而且會依地理順序由一、二、三、四排，循序興旺。果然，住在第一排的吳興傳和第二排的吳乃占成為鄉紳，住在

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巽方砲台俗稱銃樓，為台南市僅存的內陸砲台。「銃」是一種口徑較小的火砲，由中國宋代的突火槍發展而成，與火砲最大的不同是，尾端有插木柄用的尾鋆。銃樓便是以發射銃砲為主的砲臺。砲臺平面略呈方形，中開拱門，上有橫額，落款為道光十六年(西元1836年)，旁有樓梯可登樓頂。西元1948年改為修禪院使用。 台灣府

玉井教會創設於1903年，此教會的發展過程頗為曲折。在西元1915年的?吧哖事件，曾讓許多信徒遇難，聚會所當時之負責傳教師遇害身亡，牛稠仔聚會所從此解散。同年母會頭社教會，在玉井村市場附近分設玉井支會，但受到?吧哖事件的陰影下，參加聚會的人數不多。雖然發展過程艱辛，但在上帝的祝福下，現今聚會人數多達

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中西區南沙宮係五條港廟宇之一，早年係盧氏族人奉祀閻羅天子包青天的家廟，原名「包公廟」。後來增祀黃府千歲等六姓王，並因六王來自福建晉江縣南沙崗而更名為「南沙宮」，傳說鎮殿的包公金身已有數百年歷史。 南沙宮位於和平街、仁愛街口，和平街原為五條港時代的南河港，常有船舶於廟前靠岸，故又被稱之為「港頭廟」。當

蓮潭位於台南市白河區的北端，為白河蓮花的原產地。北臨八掌溪與嘉義縣水上鄉相望。面積三‧六二○平方公里，人口數有一千二百人。白河地區的蓮花，最早發跡之處，在蓮潭、廣安一帶。而蓮潭之蓮產規模甚大，尤以四十九欉東北及蓮潭田洋，蓮田阡陌縱橫，蔚為奇觀。而閒雜土丘的平原，多沼澤、埤塘及黏性的土壤，是蓮花生長的

萬福庵原係明鄭成功部將阮駿的府邸。阮駿，浙江會稽人，因善於水戰，敢為鄭氏所器重擢拔，掌管水師，常率船攻破敵艦，每逢海上交戰時，敵人均聞其名而心生畏懼。明永曆十年(西元一八五八年)阮駿鎮守舟山，誤中敵計，陣亡海中。到永曆十五年(西元一六六一年)鄭成功來台驅荷。三年後，阮駿夫人與明宗室後裔、遺老等隨鄭經

禮堂呈一字形平面，坐西朝東，由二層樓高，雙坡水斜屋頂集會堂及一層樓高單斜屋頂準備室空間組成。建築由基座、屋身、屋頂三部分組成，表面洗石子處理為主。 西向山牆居中設主入口，上方外伸水平簷版，其上開三樘氣窗，與山牆端部飾以勝利國小校徽間開一造型窗。入口兩側表面以淺色洗石子處理為主，對稱式設計，深色洗石子

原日本陸軍臺南衛戍病院與臺灣地區其他衛戍病院、或日本岐阜衛戍病院，就量體及空間配置上皆為「個形式配置」，為當時代衛戍病院建築之典型。古蹟本體共有7座建築物，包括原管理室、2棟原病室、原管理室附屬家、原講堂、原傳染病室及原實驗室及消毒室等。藉由這些建築構成，呈現日治時期軍事病院的運作概況，反映當時代病

臺南景福祠建於清乾隆十五年(西元1750年)，位於當時府治西定坊港佛頭港邊，也是附近居民的土地神。嘉慶十八年(西元1810年)重建。 本祠建築型制極為簡單，僅拜亭、正殿而已，正殿兩側山牆各有大幅雕塑兩幅，左圖塑繪〔郭子儀問安〕，右幅則塑有〔程咬金獻瑞〕。乾隆、嘉慶年間的〔佛頭港福德祠碑紀，重建景幅祠

永興吊橋靠近玄空法寺，較適合下午傍晚時分來走走!

慶安宮的前身是奉祀「五文昌」的「文昌祠」，1862年嘉南大地震震垮「文昌祠」，後來重新改建擴大規模，改為「慶安宮」，並且從台南大天后宮分取天上聖母的香火奉祀。慶安宮廟前是最繁榮的中山路，當您經過時，是否有發現一個狀似水溝蓋的鐵片，足以印證善化300多年開發史，此為廟方重要的資產—荷蘭古井，為荷蘭治台

祖靈稱謂:太祖媽 歸屬族群:新港社 祭日:農曆三月二十三日 祭典儀式:燒紙錢、燒香、金爐 祭品:漢埔混合 交通狀況:省道二十號往玉井方向，未進入左鎮街前右邊有「噶瑪噶居寺」之路標，由此轉進，路過「噶瑪噶居寺」大門，約行一公里左右就到達「摔死猴」庄頭，「中興公厝」和「摔死猴公廨」就在馬路旁。( 資料、

這是一處非常適合一家人共同渡假的好所在，歷經20年的精心規劃，30餘公頃的園區，休閒設施有60餘項，20萬株樹木，2000多種植物，73個景點，39個生態區、6個天然湖，有梅花鹿、波爾羊、長臂猿、台灣藍鵲、八色鳥、金雞等各式動物，也有有高齡500年的茄苳神木與200年的七里香，撐竹筏，還有一整片的美

臺灣與中國有寬闊的海峽遙隔，來往交通不便。任職官員發派臺灣各地，大都由陸路先抵廈門，再轉海運，經過洶湧波濤，駭浪驚滔，幾番折騰後，才能到達鹿耳門。雖然鹿耳門建有公館可供歇息，但經片刻，又得轉渡河運進入郡城。為使長途跋涉，疲累奔波的官員，有賓至如歸的感覺，或回任官員等候船班，臨行依依，在渡頭附近多設有

探索教育公園為本所與台南大學附屬中學合作，將原台南高農實習農場土地共同開發為以探索教育體驗為主題的公園綠地，分成公園(永康公所管理)及探索教育場地(南大附中管理)，整個園區目前為全國最大的探索教育專業場地。

天上聖母在民間又稱媽祖亦尊為天后，而鹽行天后宮，在鹽行，祀天后。明鄭時，陳永華迎媽祖神像，奉祀於陳氏花園內。及明鄭覆沒，永華後昆遣返內地。媽祖神像依舊祀於花園。乾隆初，園廢為檨林，里人建新廟於鹽行大船港岸邊，為武定里公廟。道光以後，台江浮覆，鹽行等地景氣大衰，未能隨時整修，又逢同治元年的大地震，遂於

400年前，府城安平曾是原住民鄒族人活動範圍，鄒族語古稱府城為「札哈木」，91年2月行政院原住民族委員會宣佈台南市每年二月最後一個週日為「府城鄒族日」，本府為促進族群和諧，特於92年完成設置「札哈木原住民公園」與「原住民文化會館」，其除提供原住民聚會活動與展示空間外，更可藉之凝聚都市原住民之情感，園

「佳里聖教會」位在台南市的佳里區，於1993年創設，教堂現址則於2001年所購兩棟房屋所改建。(資料來源:南瀛教會誌

創建年代已十分久遠，據史書的記載，有稱建於明永曆年間，有稱建於清康熙年間，迄今已三百餘年，被政府列為三級古蹟。根據史料記載，本殿原為茅屋建築，清嘉慶廿二年〔一八一七年〕太子太保王得祿集府城官紳重修為大廟，四十九年再修；光緒七年〔一八八一年〕境民再度重修；日據時代大正十五年〔一九二六年〕三度重修；台灣

使用香味獨特的月桃葉包製，只以花生為內餡，煮出來的粽子有著濃厚的土豆香味外，還混合著淡淡的月桃葉香氣，是具有台南地方特色的美食，本店再加以改良，加入高膳食纖維的雪蓮子豆後，熱量更低，淋上花生粉配合本店特製醬料，風味一絕，絕對值得您推薦給大家。

巴克禮紀念公園，或稱巴克禮公園，為紀念英籍巴克禮牧師而命名。位於台南市東區崇明里，與台南市立台南文化中心隔中華東路相望。曾獲得全國10大優良公園、第一屆全國景觀大獎、國家卓越建設獎等，並於2007年獲得素有不動產界奧斯卡獎之稱的「全球卓越建設獎(FIABCI Prix d'Excellenc