旅遊景點

臺灣與中國有寬闊的海峽遙隔，來往交通不便。任職官員發派臺灣各地，大都由陸路先抵廈門，再轉海運，經過洶湧波濤，駭浪驚滔，幾番折騰後，才能到達鹿耳門。雖然鹿耳門建有公館可供歇息，但經片刻，又得轉渡河運進入郡城。為使長途跋涉，疲累奔波的官員，有賓至如歸的感覺，或回任官員等候船班，臨行依依，在渡頭附近多設有

德元埤位於柳營區東南約2公里處，海拔7公尺高，係攔截龜子港排水上游9條支流而形成珊瑚狀之埤塘，為一平地小型水庫，構造為鋼筋混凝土低堰，湖底低平，呈珊瑚狀，面積寬闊，湖中盛產鯽魚及鯪魚，兩岸農田種植水稻，低窪處生長菱角，生態資源豐富，為一珍貴具開發潛力之埤塘。德元埤風景清幽，市府引進荷蘭風車，融入在地

南2高的東山服務區為國內最大的公路休息站，有別於傳統休息站人車川流、腳步匆忙的特性，東山站以休閒功能居多！雖然鄰近山區，東山休息站營造雅痞式都會風情的悠閒感，乍看建築物外觀的櫥窗擺設，以為是座商場，內部則為美食街，為一個都會與休閒氛圍的美麗休息站。

聚福宮創建於光緒8年(1882)，主祀玄天上帝。清乾隆年間，府城西城內五條港商業鼎盛，有五大姓各據一街，及佛頭港蔡(大崙蔡、前埔蔡)、北勢街許、南勢街郭、南河港盧、新港墘黃。嘉慶21年(1816)，住佛頭港街頭的前埔蔡，竟與同姓的佛頭港街尾的大崙蔡發生鬩牆事件。後兩蔡老死不相往來，佛頭港街尾的大崙蔡

德高厝，原稱竹篙厝，以地在崁頂山頂，刺竹高聳，望之竹篙聳立得名。鄭氏治台時期，本莊尚無漢人開墾，仁和里在虎頭山南有下灣，山北有大林等莊。入清之初，泉州府南安縣陳元亨率眾入墾此，稱竹篙厝，相繼入居者有泉州府同安縣陳氏，泉州府南安縣、晉江縣王氏，晉江縣劉氏、林氏，以及漳州府龍溪縣蔡氏，或直接入居，或由他

縣知事官邸的園區裡，除了主建築外，週圍附有舊時腳踏車專區提供租借、古老郵箱提供寄明信等。

萬福庵原係明鄭成功部將阮駿的府邸。阮駿，浙江會稽人，因善於水戰，敢為鄭氏所器重擢拔，掌管水師，常率船攻破敵艦，每逢海上交戰時，敵人均聞其名而心生畏懼。明永曆十年(西元一八五八年)阮駿鎮守舟山，誤中敵計，陣亡海中。到永曆十五年(西元一六六一年)鄭成功來台驅荷。三年後，阮駿夫人與明宗室後裔、遺老等隨鄭經

台南最早土地公廟─蕃薯崎小南天福德祠主祀:福德正神配祀:文衡聖帝‧黑虎將軍招財童子‧進寶童子祭祀:福德正神二月初二日文衡聖帝五月十三日誕辰，廟方有做戲慶祝神明誕辰，並備有平安宴，竭誠歡迎十方大德屆時前往小南天福德祠參拜保平安。

臺南景福祠建於清乾隆十五年(西元1750年)，位於當時府治西定坊港佛頭港邊，也是附近居民的土地神。嘉慶十八年(西元1810年)重建。 本祠建築型制極為簡單，僅拜亭、正殿而已，正殿兩側山牆各有大幅雕塑兩幅，左圖塑繪〔郭子儀問安〕，右幅則塑有〔程咬金獻瑞〕。乾隆、嘉慶年間的〔佛頭港福德祠碑紀，重建景幅祠

祖靈稱謂:太祖、太祖老君歸屬族群:新港社祭日:農曆六月十六日，現與廟內所有神尊統一集中於三月十四日舉行。祭典儀式:農曆初一、十五換水。有漢族神祇。祭品:純傳統。交通狀況:由台南走玉南公路(台二十線省道)往左鎮，在未到達左鎮化石館前，左手邊有一棟非常顯目，面對公路的豪華廟宇，它就是「老君祠」。( 資料

祖靈稱謂:太祖歸屬族群:大滿族祭日:農曆九月十五日祭典儀式:燒紙錢、燒香、金爐。祭品:漢埔混合交通狀況:由東山區走縣道九九，往東原方向行駛，過大庄、下庄仔、科里後，就見到一大軍營，過了軍營就是「嶺腳」，請注意右邊民宅有一醒目好像是土地公廟或有應公廟的建築，那即是「嶺腳公廨」。( 資料、圖片來源:南瀛

祖靈稱謂:太祖媽 歸屬族群:新港社 祭日:沒有固定的太祖忌日，依循民間三大節來祭拜。 祭典儀式:全漢化、燒紙錢、燒香、金爐 祭品:漢化 交通狀況:由新化國中大門出發，沿著南168道路順著往大坑農場前進，約行七點五公里後，左邊有往「玉皇宮」或「洪水仔農路」的指示牌，向右轉進，約行五百公尺，過了「玉皇宮

台南中營蘭園強勢的優勢就是新品種的開發，為了達到市場競爭的需求，李定雄自有其一貫專業管理模式，從引種儲備親本株，建立親本群以提供交配育種，並建立無病毒親本室，每年雜交10個以上品系，並從此品系中至少栽植500株以上。而在這蝴蝶蘭園裡只有白色的蝴蝶蘭，而日本人就愛白色的蝴蝶蘭，目前只有外銷市場沒有國內

新化街役場是新化鎮公所的前身，興建於昭和9年(西元1934年)，是新化老鎮歷史軸線的開端，也是彰化以南僅存的街役場建築。新化街役場係仿歐洲文藝復興時期戲院的建築形式，空間配置一線展開，形制保存得十分完整。其主體是鋼筋混凝土的建物，屋面為木桁架覆瓦，屋身以洗石子裝飾，搭配窯燒十三溝面磚，與台灣大學校舍

行經高速公路善化交流道附近，往東西兩側看到的密林，就是奇美的善化農場了。20多年前，由奇美創辦人許文龍買下，當時從小愛樹的奇美集團林榮俊副總，就在這裡種植了超過50種，數量5萬棵以上的樹木，如今，大約40公頃的土地搖身變成了一片南台灣難得一見的樹林。2年多前，為落實照顧員工健康的企業理念，奇美開始在

玉井的「吾樂之緣堂」是天主教著名的聖母朝聖地，也是台南教區成立後的第一間教區聖堂，創設於1959年。聖堂內的聖母畫像，是國內絕無僅有的，由教宗若望二十三世親自祝聖後，從教廷國務院輾轉寄到台南教區。由羅光主教率領教區內的神父，親自護送到玉井並安坐在堂內。(資料來源:南瀛教會誌)

無

禮堂呈一字形平面，坐西朝東，由二層樓高，雙坡水斜屋頂集會堂及一層樓高單斜屋頂準備室空間組成。建築由基座、屋身、屋頂三部分組成，表面洗石子處理為主。 西向山牆居中設主入口，上方外伸水平簷版，其上開三樘氣窗，與山牆端部飾以勝利國小校徽間開一造型窗。入口兩側表面以淺色洗石子處理為主，對稱式設計，深色洗石子

服務時間:早上10:00~下午6:00 (星期一休館)

無

位於楠西區龜丹里。為曾文溪支流，沿途深潭、淺灘、斜瀑不斷，溪床全部是岩面，枯水時岩石裸露。是條精彩溯溪路線。

使用香味獨特的月桃葉包製，只以花生為內餡，煮出來的粽子有著濃厚的土豆香味外，還混合著淡淡的月桃葉香氣，是具有台南地方特色的美食，本店再加以改良，加入高膳食纖維的雪蓮子豆後，熱量更低，淋上花生粉配合本店特製醬料，風味一絕，絕對值得您推薦給大家。

台南武德殿，設計者為台南州廳土木課營繕係。所在地為當時台南神社外苑之東北隅，緊接著台南孔子廟。武德殿為日本宣揚其傳統武道之場所，當時在台灣各大城鎮均設有類似之設施，今天尚留存的除台南外尚有台中武德殿、彰化武德殿、高雄振武館、旗山武德殿及新化武德殿等，其中當以台南武德殿規模較大，建築設計及施工品質均較