旅遊景點

大智山如來聖境玄空法寺，位於台南市楠西區市區旁的玄空法寺，由開山方丈全真上人創立一處環境說法的道場，園區面積約3公頃，獲得台灣宗教百景網路票選人氣景觀第一名。以各式奇木、雅石、鐘乳石、樹化玉、文物、千年古佛著稱。「生命之路」的步道，沿途廣植五葉松，真柏營造出清幽特殊的林蔭，呈現自然和諧的廟堂建築之美

祖靈稱謂:太祖、太祖五姊妹、清水老君歸屬族群:大滿族祭日:農曆九月十五日祭典儀式:開向(農曆九月一日)、禁向(農曆九月十六日子時)、生日、牽曲、三向、花圈、插青、向頭、尪姨、燒紙錢、燒香。祭品:純傳統(買、番薯、玉米、竹筍、芋、樹薯、檳榔、香菸、酒)交通狀況:進入白河走南97往關仔嶺方向行駛，至畚箕

玉井的「吾樂之緣堂」是天主教著名的聖母朝聖地，也是台南教區成立後的第一間教區聖堂，創設於1959年。聖堂內的聖母畫像，是國內絕無僅有的，由教宗若望二十三世親自祝聖後，從教廷國務院輾轉寄到台南教區。由羅光主教率領教區內的神父，親自護送到玉井並安坐在堂內。(資料來源:南瀛教會誌)

中西區南沙宮係五條港廟宇之一，早年係盧氏族人奉祀閻羅天子包青天的家廟，原名「包公廟」。後來增祀黃府千歲等六姓王，並因六王來自福建晉江縣南沙崗而更名為「南沙宮」，傳說鎮殿的包公金身已有數百年歷史。 南沙宮位於和平街、仁愛街口，和平街原為五條港時代的南河港，常有船舶於廟前靠岸，故又被稱之為「港頭廟」。當

慶安宮的前身是奉祀「五文昌」的「文昌祠」，1862年嘉南大地震震垮「文昌祠」，後來重新改建擴大規模，改為「慶安宮」，並且從台南大天后宮分取天上聖母的香火奉祀。慶安宮廟前是最繁榮的中山路，當您經過時，是否有發現一個狀似水溝蓋的鐵片，足以印證善化300多年開發史，此為廟方重要的資產—荷蘭古井，為荷蘭治台

祖靈稱謂:太祖媽 歸屬族群:新港社 祭日:農曆四月十二日 祭典儀式:有漢族神祇 祭品:純漢化 交通狀況:由新化國中大門口沿著南168道路，順著往「大坑尾農場」方向前進，約走四公里左右，左邊即是口埤國。「路頭元帥太祖廟」就在口埤國小校門協對面。( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌)

台南最早土地公廟─蕃薯崎小南天福德祠主祀:福德正神配祀:文衡聖帝‧黑虎將軍招財童子‧進寶童子祭祀:福德正神二月初二日文衡聖帝五月十三日誕辰，廟方有做戲慶祝神明誕辰，並備有平安宴，竭誠歡迎十方大德屆時前往小南天福德祠參拜保平安。

聚福宮創建於光緒8年(1882)，主祀玄天上帝。清乾隆年間，府城西城內五條港商業鼎盛，有五大姓各據一街，及佛頭港蔡(大崙蔡、前埔蔡)、北勢街許、南勢街郭、南河港盧、新港墘黃。嘉慶21年(1816)，住佛頭港街頭的前埔蔡，竟與同姓的佛頭港街尾的大崙蔡發生鬩牆事件。後兩蔡老死不相往來，佛頭港街尾的大崙蔡

南2高的東山服務區為國內最大的公路休息站，有別於傳統休息站人車川流、腳步匆忙的特性，東山站以休閒功能居多！雖然鄰近山區，東山休息站營造雅痞式都會風情的悠閒感，乍看建築物外觀的櫥窗擺設，以為是座商場，內部則為美食街，為一個都會與休閒氛圍的美麗休息站。

安溪寮聖家堂位在台南後壁的安溪寮，是一座中國式的北方建築風格，沉穩寧靜，是後壁區天主教的總堂。一九五七年由本國籍方濟會神父方守仁所創設，天主堂之今貌重建於一九九二年。 (資料來源:南瀛教會誌)

萬福庵原係明鄭成功部將阮駿的府邸。阮駿，浙江會稽人，因善於水戰，敢為鄭氏所器重擢拔，掌管水師，常率船攻破敵艦，每逢海上交戰時，敵人均聞其名而心生畏懼。明永曆十年(西元一八五八年)阮駿鎮守舟山，誤中敵計，陣亡海中。到永曆十五年(西元一六六一年)鄭成功來台驅荷。三年後，阮駿夫人與明宗室後裔、遺老等隨鄭經

清領中期之後，這片海埔新土地，五條運河「五條港」宛如五條經濟命脈，像手掌五指橫亙在台南西城外，掌握著府城商業的蓬勃榮興。 五條港文化園區範圍大約劃分是成功路以南、新美街以西、南至中正路左右，原是台江陸化所產生的河道，而五條港舊河道為分別為安海港、佛頭港、南勢港、南河港、新港墘港等五條河道。

祖靈稱謂:太祖歸屬族群:大滿族祭日:農曆九月十五日祭典儀式:燒紙錢、燒香、金爐。祭品:漢埔混合交通狀況:由東山區走縣道九九，往東原方向行駛，過大庄、下庄仔、科里後，就見到一大軍營，過了軍營就是「嶺腳」，請注意右邊民宅有一醒目好像是土地公廟或有應公廟的建築，那即是「嶺腳公廨」。( 資料、圖片來源:南瀛

德高厝，原稱竹篙厝，以地在崁頂山頂，刺竹高聳，望之竹篙聳立得名。鄭氏治台時期，本莊尚無漢人開墾，仁和里在虎頭山南有下灣，山北有大林等莊。入清之初，泉州府南安縣陳元亨率眾入墾此，稱竹篙厝，相繼入居者有泉州府同安縣陳氏，泉州府南安縣、晉江縣王氏，晉江縣劉氏、林氏，以及漳州府龍溪縣蔡氏，或直接入居，或由他

祖靈稱謂:太祖、太祖老君歸屬族群:新港社祭日:農曆六月十六日，現與廟內所有神尊統一集中於三月十四日舉行。祭典儀式:農曆初一、十五換水。有漢族神祇。祭品:純傳統。交通狀況:由台南走玉南公路(台二十線省道)往左鎮，在未到達左鎮化石館前，左手邊有一棟非常顯目，面對公路的豪華廟宇，它就是「老君祠」。( 資料

低海拔的高度卻能媲美阿里山日出雲海美景，是攝影界公認的聖地之一。於晴朗清晨天未明之前，壯闊的雲霧籠罩整個月世界山谷，猶如潑墨山水畫，當太陽光芒於山後漸躍出，一道道光芒浮游於雲海上，折射出絢麗的彩光，讓人猶如置身夢幻國度。

臺南景福祠建於清乾隆十五年(西元1750年)，位於當時府治西定坊港佛頭港邊，也是附近居民的土地神。嘉慶十八年(西元1810年)重建。 本祠建築型制極為簡單，僅拜亭、正殿而已，正殿兩側山牆各有大幅雕塑兩幅，左圖塑繪〔郭子儀問安〕，右幅則塑有〔程咬金獻瑞〕。乾隆、嘉慶年間的〔佛頭港福德祠碑紀，重建景幅祠

無

蓮潭位於台南市白河區的北端，為白河蓮花的原產地。北臨八掌溪與嘉義縣水上鄉相望。面積三‧六二○平方公里，人口數有一千二百人。白河地區的蓮花，最早發跡之處，在蓮潭、廣安一帶。而蓮潭之蓮產規模甚大，尤以四十九欉東北及蓮潭田洋，蓮田阡陌縱橫，蔚為奇觀。而閒雜土丘的平原，多沼澤、埤塘及黏性的土壤，是蓮花生長的

禮堂呈一字形平面，坐西朝東，由二層樓高，雙坡水斜屋頂集會堂及一層樓高單斜屋頂準備室空間組成。建築由基座、屋身、屋頂三部分組成，表面洗石子處理為主。 西向山牆居中設主入口，上方外伸水平簷版，其上開三樘氣窗，與山牆端部飾以勝利國小校徽間開一造型窗。入口兩側表面以淺色洗石子處理為主，對稱式設計，深色洗石子

台南武德殿，設計者為台南州廳土木課營繕係。所在地為當時台南神社外苑之東北隅，緊接著台南孔子廟。武德殿為日本宣揚其傳統武道之場所，當時在台灣各大城鎮均設有類似之設施，今天尚留存的除台南外尚有台中武德殿、彰化武德殿、高雄振武館、旗山武德殿及新化武德殿等，其中當以台南武德殿規模較大，建築設計及施工品質均較

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台南市文化局 新化教會位在台南市新化區，於1915年創設，禮拜堂現貌則是1971年完成。是台南第一間開設松年大學的教會。(資料來源:南瀛教會誌)