旅遊景點

  • 摔死猴公廨
    祖靈稱謂:太祖媽 歸屬族群:新港社 祭日:農曆三月二十三日 祭典儀式:燒紙錢、燒香、金爐 祭品:漢埔混合 交通狀況:省道二十號往玉井方向,未進入左鎮街前右邊有「噶瑪噶居寺」之路標,由此轉進,路過「噶瑪噶居寺」大門,約行一公里左右就到達「摔死猴」庄頭,「中興公厝」和「摔死猴公廨」就在馬路旁。( 資料、
  • 木公橫山太祖公廨
    祖靈稱謂:三十六港跤太祖娘娘,太祖媽歸屬族群:新港社祭日:農曆三月二十八日、六月十六日祭典儀式:燒香、燒紙錢、金爐祭品:漢埔混合(牲醴、菜飯、油飯、米糕)交通狀況:由台南走玉南公路(台二十線省道),到達台二十乙省道十字路口後,在往前約四百公尺,左邊路旁有「木岡古樹林」說明牌,公廨就在古樹林內。( 資
  • 景福祠
    臺南景福祠建於清乾隆十五年(西元1750年),位於當時府治西定坊港佛頭港邊,也是附近居民的土地神。嘉慶十八年(西元1810年)重建。 本祠建築型制極為簡單,僅拜亭、正殿而已,正殿兩側山牆各有大幅雕塑兩幅,左圖塑繪〔郭子儀問安〕,右幅則塑有〔程咬金獻瑞〕。乾隆、嘉慶年間的〔佛頭港福德祠碑紀,重建景幅祠
  • 湖頭教會
    湖頭教會位於台南大內的環湖里,為頭社教會於一九六○年五月所成立的支會,於一九七五年升格為堂會。初創之時,因尚未有禮拜堂,暫時借用潘穆宴姊妹的房舍作為聚會場所。教會現址為一九六二年,穆金水執事為教會奉獻之土地,教堂現貌於一九六九年完竣。 (資料來源:南瀛教會誌)
  • 六重溪平埔文化園區
    近年來平埔族文化尋根風潮,台南市政府為維護平埔文化特色,成立「六重溪平埔文化園區」重建公廨,並搭建傳統竹屋,收藏平埔族生活器皿等文物,六重溪河谷地帶群聚 11 個部落,其中三重落、六重溪、十牌、頂埔、崁下、檳榔腳等六個部落為平埔族後裔, 六重溪部落前方矗立一座「精神牌樓」,鵝卵石為基座,桂竹編成柱身
  • 原勝利國民學校禮堂
    禮堂呈一字形平面,坐西朝東,由二層樓高,雙坡水斜屋頂集會堂及一層樓高單斜屋頂準備室空間組成。建築由基座、屋身、屋頂三部分組成,表面洗石子處理為主。 西向山牆居中設主入口,上方外伸水平簷版,其上開三樘氣窗,與山牆端部飾以勝利國小校徽間開一造型窗。入口兩側表面以淺色洗石子處理為主,對稱式設計,深色洗石子
  • 原新化街役場
    新化街役場是新化鎮公所的前身,興建於昭和9年(西元1934年),是新化老鎮歷史軸線的開端,也是彰化以南僅存的街役場建築。新化街役場係仿歐洲文藝復興時期戲院的建築形式,空間配置一線展開,形制保存得十分完整。其主體是鋼筋混凝土的建物,屋面為木桁架覆瓦,屋身以洗石子裝飾,搭配窯燒十三溝面磚,與台灣大學校舍
  • 端午節-台南市國際龍舟錦標賽
    農曆五月五日的端午節,和春節、中秋並列為最重要的三個節慶。 端午節時值夏季,正是疾病開始流行的季節,因此端午節的由來,可追溯為驅邪避惡,以求身心的平安。 後來加入愛國詩人屈原投汨羅江的傳說:因為剛好是農曆五月初五,屈原投江後,大家划船忙著打撈他的屍體,慢慢演變成「扒龍船」的民俗活動 ,更增添了端午節
  • 南沙宮
    中西區南沙宮係五條港廟宇之一,早年係盧氏族人奉祀閻羅天子包青天的家廟,原名「包公廟」。後來增祀黃府千歲等六姓王,並因六王來自福建晉江縣南沙崗而更名為「南沙宮」,傳說鎮殿的包公金身已有數百年歷史。 南沙宮位於和平街、仁愛街口,和平街原為五條港時代的南河港,常有船舶於廟前靠岸,故又被稱之為「港頭廟」。當
  • 余清芳抗日紀念碑
    位於玉井東方虎頭山頂的余清芳紀念碑,是紀念發生在1915年的噍吧哖抗日事件。余清芳何許人?他是1915年的抗日英雄,這兒是他的抗日基地,因余清芳抗日,這個地方曾有數萬人被日軍屠殺,在當時甚至引起日本國會倒閣抗議此暴行,可見事件之慘烈。如今,人事過往,留下虎頭山壯烈事蹟紀念碑,讓後人遙想當年烈士拋頭顱
  • 台南名人幫故居-「烏鴉落洋」寶穴
    中國人相信如果祖居蓋在風水佳的地點可以興旺後世子孫在學甲區新頭港部落有一個傳說中的「烏鴉落洋」寶穴據說光緒年間有一個地理師,告訴居住在此部落的吳氏族人:若將住宅建在這個好風水的地點,子孫將會飛黃騰達,而且會依地理順序由一、二、三、四排,循序興旺。果然,住在第一排的吳興傳和第二排的吳乃占成為鄉紳,住在
  • 品香饌食品行
    使用香味獨特的月桃葉包製,只以花生為內餡,煮出來的粽子有著濃厚的土豆香味外,還混合著淡淡的月桃葉香氣,是具有台南地方特色的美食,本店再加以改良,加入高膳食纖維的雪蓮子豆後,熱量更低,淋上花生粉配合本店特製醬料,風味一絕,絕對值得您推薦給大家。
  • 巴克禮公園
    巴克禮紀念公園,或稱巴克禮公園,為紀念英籍巴克禮牧師而命名。位於台南市東區崇明里,與台南市立台南文化中心隔中華東路相望。曾獲得全國10大優良公園、第一屆全國景觀大獎、國家卓越建設獎等,並於2007年獲得素有不動產界奧斯卡獎之稱的「全球卓越建設獎(FIABCI Prix d'Excellenc
  • 蓮潭
    蓮潭位於台南市白河區的北端,為白河蓮花的原產地。北臨八掌溪與嘉義縣水上鄉相望。面積三‧六二○平方公里,人口數有一千二百人。白河地區的蓮花,最早發跡之處,在蓮潭、廣安一帶。而蓮潭之蓮產規模甚大,尤以四十九欉東北及蓮潭田洋,蓮田阡陌縱橫,蔚為奇觀。而閒雜土丘的平原,多沼澤、埤塘及黏性的土壤,是蓮花生長的
  • 佳里聖教會
    「佳里聖教會」位在台南市的佳里區,於1993年創設,教堂現址則於2001年所購兩棟房屋所改建。(資料來源:南瀛教會誌
  • 玉井教會
    玉井教會創設於1903年,此教會的發展過程頗為曲折。在西元1915年的?吧哖事件,曾讓許多信徒遇難,聚會所當時之負責傳教師遇害身亡,牛稠仔聚會所從此解散。同年母會頭社教會,在玉井村市場附近分設玉井支會,但受到?吧哖事件的陰影下,參加聚會的人數不多。雖然發展過程艱辛,但在上帝的祝福下,現今聚會人數多達
  • 萬福庵
    萬福庵原係明鄭成功部將阮駿的府邸。阮駿,浙江會稽人,因善於水戰,敢為鄭氏所器重擢拔,掌管水師,常率船攻破敵艦,每逢海上交戰時,敵人均聞其名而心生畏懼。明永曆十年(西元一八五八年)阮駿鎮守舟山,誤中敵計,陣亡海中。到永曆十五年(西元一六六一年)鄭成功來台驅荷。三年後,阮駿夫人與明宗室後裔、遺老等隨鄭經
  • 原日軍台南衛戍病院
    原日本陸軍臺南衛戍病院與臺灣地區其他衛戍病院、或日本岐阜衛戍病院,就量體及空間配置上皆為「個形式配置」,為當時代衛戍病院建築之典型。古蹟本體共有7座建築物,包括原管理室、2棟原病室、原管理室附屬家、原講堂、原傳染病室及原實驗室及消毒室等。藉由這些建築構成,呈現日治時期軍事病院的運作概況,反映當時代病
  • 鹽行天后宮
    天上聖母在民間又稱媽祖亦尊為天后,而鹽行天后宮,在鹽行,祀天后。明鄭時,陳永華迎媽祖神像,奉祀於陳氏花園內。及明鄭覆沒,永華後昆遣返內地。媽祖神像依舊祀於花園。乾隆初,園廢為檨林,里人建新廟於鹽行大船港岸邊,為武定里公廟。道光以後,台江浮覆,鹽行等地景氣大衰,未能隨時整修,又逢同治元年的大地震,遂於
  • 枕頭山
    由白河或附近沖積平原往關仔嶺方向遠眺,可以看到一座狀似枕頭的山頭,即為枕頭山,因開礦與雨水之沖刷,令其崖面上呈三條甚大的沖刷痕跡,遠眺明顯,也有些人叫它為三條龍;此山頭全為石灰岩體組成,原為泥質砂岩的夾層之透鏡狀石灰岩,其向上的一端(即尖滅的一端)因開礦大部分被切去而呈突出於周圍的泥質砂岩上的石灰岩
  • 永興吊橋
    永興吊橋靠近玄空法寺,較適合下午傍晚時分來走走!