旅遊景點

真護宮:在「蘇厝」庄南的「社尾角」，主祀五府千歲，因祭祀理念不合，民國五十四年前後由「長興宮」分出。

建於民國41年，為傳統斜瓦平房。為早期台鹽鹽工福利社，提供鹽工購買日常用品的場所(及育樂中心，2001年間台鹽在北門鹽場停止鹽業生產。 民國2003年6月推動閒置空間再造，聘請留法建築師林雅茵，進行改造行動，讓這棟老建物重新賦予新時代意義。 「錢來也」牆壁外觀是利用當地廢棄瓦片、貝殼、蚵殼鋪至而成，

九品蓮花是台灣第一座蓮花生態教育園區，園區內有500多種來自世界各地及園主林朕古所研究的新品種蓮花，色彩繽紛，非常有特色，其位在蓮花世界旁的九品蓮花園有提供美味的蓮花餐飲，含苞的蓮花在鮮美的湯鍋中緩緩綻放，完全滿足了視覺與味覺。

隱身在效忠街巷弄裡的海山館，過去是清代駐守台灣的海軍官兵們住宿、社交與信仰寄託的會館。白牆紅磚藍板門的傳統宅第建築，有著安平在地特色，正廳入口前，用來驅邪鎮煞的「刀劍屏」、隨處可見的劍獅，與造型多樣的窗戶，有書卷窗、圓形綠釉花窗、六角形、八角形等，相當值得一看。在文創團隊進駐後，這裡有了個新名字「海

日治時期，台灣行政體制多次變更，大正9年(1920年)頒布州制，設台南州，州設州協議會，並官選協議員，為州知事諮詢機關。昭和10年(1935年)，開始實施選舉制度，改協議會為州會，亦有別於協議會諮詢性質，為議決機關，州議員則官派民選各半。自昭和10年(1935年)以此作為議會建築，直至民國88年(1

台灣日治時期之中等學校基本上有供日本人就讀及台灣人就讀兩種體系，在台南市中，最早成立的乃是大正三年(1914年)的台灣總督府台南中學校，最初以兩廣會館當作臨時校舍。日大正四年(1915年)3月，台灣官民共同捐贈大北門外兩萬多坪土地，開始新築校舍，本館首先完成，禮堂於日大正七年(1918年)落成。日大

四草砲台係國定二級古蹟，是西元1840年(清道光20年)，中英鴉片戰爭爆發後，為防禦英軍攻打台灣，清廷指派當時擔任台灣兵備道的姚瑩所闢建。其建成時的規模為砲墩十座，安砲七位，墩外挖掘壕溝，溝內釘竹籤二萬隻，形成固若金湯的防禦，俗稱「鎮海城」，目前砲台的砲已損毀，僅剩下鎮海國小操揚旁的城壘。城長118

本宮建廟源起於日治年間，有本庄陳文龍先生服務台南州廳土木課，一日奉派至關廟庄過坑仔測量，至玄武壇時正逢五指山玉泉寺(湖北當陽)玄武上帝仙蹤駐錫，見文龍師有乩緣，遂興納乩之意。後文龍師退下公職，至同年好友亦是同庄宗親陳金烏法師壇中學習三壇法事。不久，臺南萬福庵大聖爺亦雲遊至此，見文龍師有乩命，亦欲納為

西門國小創立於大正二年(西元1913年)四月，當時稱為安平尋常小學校，安平鄉土文化館現址則為日治時代之校長宿舍。 戰後，因乏人管理而傾圮破落，幾成危屋。

明永曆16年(1662)，鄭成功部將何積善將軍，在現在的大眾廟前闢港，港內船帆商旅聚集，何積善將軍有感於商旅往來勞頓，便在碼頭西側古榕樹下，蓋了一座涼亭供商旅休息之用，由於月津港是由急水溪、八掌溪與海水所匯聚，故取名為「聚波亭」，文人雅士常聚於亭內，吟詩頌景，佳句不少，「聚波漁火」即是古月津8大景之

李仔園區域:李仔園位於竹頭排與枋寮之間，地勢較高，種了不少李子，故稱之。李仔園周邊是新興的登山系統，鄰近地區除林務局與市政府在此建設周邊設施外，水土保持局在此區亦投注許多經費，興建休憩平台、涼亭與天池的景觀設施，期望建設當地成為一個富麗的農村。加以市府推展咖啡節系列活動，新增許多家可供休憩與餐飲的咖

強韌海茄冬，紅樹林展現生命力！紅樹林之名，始於已消失的紅茄苳，現今泛指生長於海岸潮間帶之間的木本植群，緣於河口地區特殊的生態環境，在河口海邊發育的紅樹林，每天要忍受潮水漲退潮的嚴厲考驗，環境乾溼度的改變相當劇烈，一般植物鮮有在此討生活的本領，所以紅樹林又有「潮汐林」之稱。七股溪、將軍溪出海口皆有紅樹

俗稱「姓黃仔王宮」，廟中保留了由藝術大師潘麗水彩繪、葉進祿剪黏的門神像，是松安社區的露天活動中心，社區內大小活動都在這裡舉行，形成了聚落特有的廟埕文化。灣裡地區除了公廟萬年殿之外，其他還有七、八間的角頭廟，早期農村社會每一個角頭都有屬於自己的陣頭，保安宮擁有灣裡地區唯一的龍陣；在這小聚落中宗教信仰深

日治五十年，以「民生綠園」為中心，日本人引進風格多樣的建築，這些富變化的西洋建築風情與東洋建築風格，把台南城市建築的天際線變得很活潑和熱鬧。 園區範圍以圓環為中心，經由放射軸線道路的規劃設計，串連每個圓環，增強彼此的聯結關連。其中以「民生綠園」圓環(今為湯德章紀念公園)周遭設置重要的機關廳舍，如台南

曲折的埤塘外型像似葫蘆，因此被稱為葫蘆埤，開發時間 可以遠溯至清康熙年間，近300 年的歲月時光中，埤塘為這 片土地注入了欣欣向榮的豐美生機，也為官田盛產的菱角田 提供重要的灌溉水源，讓周邊的東、西庄地區被評為新南瀛 八景之一的「菱香舟影」，每年菱角採收期都吸引大批遊客 前來觀光。

祖靈稱謂:太祖、太祖媽、三十六港跤太祖媽歸屬族群:新港社祭日:目前皆按民間「年仔節仔」的三大節日來祭拜，已忘了太祖的千秋日。祭典儀式:燒紙錢、燒香、金爐祭品:漢埔混合(民間信眾前來祭拜皆純漢化)交通狀況:由台南走玉南公路(台二十線省道)往左鎮菜寮化石館，在化石館大門旁為光榮國小，循著光榮國小前的道路

台南市將軍區東南方的「漚汪」地區，交通便利，人口密集，為將軍區首善之區，漚汪大廟文衡殿為當地居民的信仰中心，也成為將軍區最具代表性的廟宇。漚汪，在鄭氏時期的文獻記為「歐王」或「歐汪」，荷蘭文書作Auong，為平埔族西拉雅系蕭壟社的支社之一，西拉雅語為「溪邊」之意，由此可見，「漚汪」應是西拉雅語音譯而

係清代施琅將軍後代子孫為紀念施氏所構建的3層樓紀念館，建築外觀典雅，館內珍藏豐富的骨董文物，廊牆上「靖海侯-施」的所有權狀字樣和「卦中卦」設計的窗戶，深具特色。

微風山谷藝術村，這裡有一名為「微風山谷」的自行車道，由南化區民宿業者所開發。沿著台20乙線芒果樹綠色隧道往前行，不到5分鐘就見到南天宮牌樓，照著地圖所繪，途經中坑社區直抵北平社區，路旁一塊貼有磚陶、蚵殼等綺麗的石頭，秀出「微風山谷藝術村」字樣。 北平社區發展協會理事長呂共法是帶領里民進行社區營造的主

紅樹林是指生長在海河交界的耐鹽性植物。目前台灣現存的紅樹林只有四種:水筆仔、欖李、海茄苳及五梨跤。從台南市沿海北起八掌溪口，南至曾文溪口，海岸地區風浪較小，浮洲、湖、河口沼澤地特多，泥沙在河口沿海淤積，成為紅樹林落腳繁衍的好地方。分別分布在北門區生長於急水溪口的淺沼泥地，樹種為海茄苳、水筆仔；將軍區

自2007年推動宏遠永續發展模式(Everest SustainAbility Model，ESM)以來，秉持創新與永續，開發系列創新永續產品與藍色清潔製程，我們持續提升資源生產力，節能減廢減碳，逐步建置宏遠紡織生態工業園。2012年宏遠跨足成衣，創設「幸福台灣EverSmile」，實踐在地幸福經濟

和明紡織以精緻且優質的紡織面料為基礎，順應時代趨勢，開啟以文化與服務為主的產業觀光新紀元，並結合全球化的視野與台南市的地方資源，於2014年成立「和明織品文化館 HMTM」，民眾可藉由參觀實際的生產線搭配紡織知識的相關介紹，體會一塊布的產生，是紗線間縱橫編織的結果，不但是許多人汗水的結晶，更需要時間

台灣蘭花生物科技園區座落於台南市後壁區，由中央政府與民間投入合計52億的經費建造而成；佔地200公頃，為全球最大的蘭花生物科技園區；台灣蘭業股份有限公司於2009年6月與原台南縣政府正式簽約，成為台灣蘭花生物科技園區經營管理單位。秉持著行銷台灣蘭花產業的使命，台灣蘭業股份有限公司致力將台灣蘭花生物科