旅遊景點

放鴿笭盛行於台南市七股、北門、鹽水、學甲等沿海地區，農曆2月16日開始，因正值農閒，便在田園空地舉行揹笭大賽。鴿笭係由白木和竹子做成，比賽時，兩莊約定相同數量的笭，由鴿背回。 鹽水區義稠、後寮二村莊，鴿笭比賽的時間皆定在農曆2月20日開始掛笭，其他各個村莊的時間不一，亦多集中在農曆的2月末至4月中，

明永曆16年(1662)，鄭成功部將何積善將軍，在現在的大眾廟前闢港，港內船帆商旅聚集，何積善將軍有感於商旅往來勞頓，便在碼頭西側古榕樹下，蓋了一座涼亭供商旅休息之用，由於月津港是由急水溪、八掌溪與海水所匯聚，故取名為「聚波亭」，文人雅士常聚於亭內，吟詩頌景，佳句不少，「聚波漁火」即是古月津8大景之

南瀛天文教育園區座位於台南市大內區之二重溪段山坡地上，具有天文觀測及生態豐富的優勢。園區內包含天文觀測館、天文展示館、星象館共3館設，周邊設置景觀平台、森林步道、觀星平台等，開放民眾體驗天文望遠鏡觀測，及欣賞月世界、曲溪、河階等自然生態景觀，明年度即將開放之虛擬實境天文展示館、全天域3D成像數位星象

距東西向快速公路與南2高在10分鐘的車程內，交通便利的大內區「天文教育園區」，主要以影像與實體模型規劃展示，並規劃有多具直徑11~20公分望遠鏡的「平頂觀測室」，與模擬星空的球形「星空展示劇場」、各式相關的展示空間，2006年12月2日開館啟用；前縣長蘇煥智更希望「天文教育園區」能憑藉南台灣的天候優

菜寮化石館於1981創立，菜寮化石館所展示的化石，種類繁多，數量豐富，內容包含與山頂洞人同時期的「左鎮人」化石，海生及陸生動物的化石，對研究海陸生物的演化，及古地理環境的變遷，非常有研究價值，為自然科學教育最佳的教材。左鎮鄉菜寮流域地層構造特殊，散佈大量古生物化石，且蘊藏豐富，種類繁多。 陸續挖掘出

篤加聚落，早期台南開發縮影篤加聚落是由邱姓家族逐漸繁衍發展而成，是臺灣目前保存最完整且最大的單姓(邱)血緣型聚落。篤加聚落的祖先從大陸移墾臺灣、成家立業、繁衍後代、聚族而居，這樣的歷程如同是早期開發臺南地區，形成聚落的縮影。「篤加聚落文物展覽館」成立於民國九十三年十二月十九日，是台南首座聚落文物館，

創立於1729年，主祀葉、朱、李三府千歲，是灣裡各角頭廟的境主廟，乃由分居於七鯤鯓的蘇、葉、林、黃、杜五姓，為感謝神恩而建立。據說當時居住在現今灣裡與喜樹的居民，同時發現海上來了一艘帶著葉朱李三府千歲神尊的王船，兩處居民合力拉上岸共祀之，後因管理糾紛而協調分祀，灣裡分船，喜樹分佛，分祀後始自建廟屋。

「串收番茄」，顧名思義，整串採收的番茄，銷售時也是連梗帶果、以串為單位。與一般露地栽培的大小型番茄相比，串收番茄除擁有更佳的外觀及風味外，還能作為可愛的栽種裝飾，若以溫室設施栽培，可減少病蟲害與風吹日曬，無農業殘留，適合現代生機飲食潮流。由於果梗連著果蒂，養分不易流失，成熟度高，營養價值也豐富。

祖靈稱謂:太祖媽 歸屬族群:新港社 祭日:農曆三月二十八日 祭典儀式:有漢族神祇(福德正神) 祭品:純傳統 交通狀況:由新化國中大門口沿著南168道路，順著往「大坑尾農場」方向前進約走七公里時，右邊有往「尖山二公里」的路標，路口有「玄凌殿」山門，車停好徒步沿著山們對面之小路往裡走，小路盡頭右邊即是目

祖靈稱謂:太祖媽 歸屬族群:新港社 祭日:無固定忌日，依循民間三大節日祭拜。 祭典儀式:燒紙錢、燒香 祭品:漢埔混合 交通狀況:由新化國中大門口沿著南168道路，順著往大坑農場方向前進，約走七點五公里左右後，左邊山坡上有一間迷你「太祖媽祠」。( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌)

位於四草大眾廟後方排水道，曾是全台最集中的欖李純林，是台南市最佳紅樹林自然觀察區，分佈三種紅樹林植物:最多的海茄苳，次為最耐鹽的欖李，紅海欖只有幾棵。觀察四草紅樹林，可先從大眾廟後方的小坡上瀏覽全區，俯瞰紅樹林的樹冠層，能清楚看見紅樹林間活動的鳥類、招潮蟹約六種及彈塗魚，搭乘觀光船進入紅樹林隧道，體

在台南眾多吊橋中，位於西拉雅公園的西拉雅吊橋，年齡顯得特別年輕。2004年完工的吊橋，屬於純粹觀光性質的吊橋，米黃色的橋頭在公園周邊的綠樹襯托下格外醒目，吊橋長約40 公尺，由吊橋往下可以一覽公園美景。

芒仔芒大埤乃興建於日治時期，現由嘉南農田水利會負責管理，提供玉井地區農田灌溉之用。目前正積極規劃芒仔芒埤與後堀溪溪流整治，不但可作為地區的親水公園，讓農業灌溉與休憩觀光結合，再造芒仔芒埤的新生命，也是未來玉井地區另一項發展契機。

過去的農村型態，飼養動物不多因此糞便直接做為工作的肥料，而進入現代農業化之後，蓄養方式朝向單一、集中、大量的方針邁進後，也造成排泄物無法回歸土地利用的問題，由於長期使用化學肥料造成土壤劣化，蔬果農藥殘毒及自然生態惡化等問題，正好有機堆肥可以解決這些問題，經由科學技術控制，可以有效利用有機堆肥並解決化

公園內望龍吊橋前身是日治時代興建的虎形山吊橋，現在吊橋左側還可以在叢生草木間看見過去的舊吊橋頭。吊橋周邊的景色非常幽靜，吸引許多情侶來這裡約會，所以過去也有「情人橋」的雅稱。在虎形山吊橋老舊不堪負荷後，1998 年拆除舊橋，興建「望龍吊橋」，成為公園的新地標。

祖靈稱謂:阿立祖、篤加阿立祖、太祖、太太。歸屬族群:目加溜灣社祭日:農曆三月二十九日、十月十五日。祭典儀式:換水、換青、三向，不可點香，可燒紙錢。祭品:牲醴(三牲)、米糕、油飯、四果、檳榔和米酒。( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌)

蘇厝長興宮主祀玉敕代天巡狩十二瘟王，是一座典型的瘟王廟，奉祀張、余、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅十二府千歲爺，緣起於清康熙18(西元1679)年三月，蘇厝和林厝二庄先民在曾文溪(古台江內海)溪浦地拾獲了王船，認為是非常吉利的兆頭。於是恭迎入庄，並在曾文溪邊(日治加弄庄蘇厝三三五番地)蓋了草

聖諾瑟堂位在永康北灣里的大灣路旁。藍白色的莊重建築，造型優美，是一座開教逾百年的天主堂。創設於1892年，建築現貌為1988年落成。(資料來源:南瀛教會誌)

媽祖係於西元1668年隨船護祐鄭成功率舟師復台，於西元1668年建廟。蘇同炳氏著臺灣古今談「最早的媽祖廟」一文稱:「臺灣各地建立最早的媽祖廟，當推澎湖的天后宮，其建立時間可以上溯到明神宗萬曆以前。原因是澎湖群島很早便有大量的中國漁民定居，而臺灣之移植，則要遲在半世紀以後。澎湖天后宮之外，臺灣本島的媽

台灣現代警察制度肇始於日治時期，全台灣各大城鎮在一九二零年代後半起陸續興建了許多新的警察設施，原台南市警察局即是原日治時台南警察署，位於州廳之東側，由台南州土木課營繕係設計及監工，落成於一九三一年底(日昭和六年)。 警察署的建築風格，採對稱性空間構成:兩廂簇擁的正立面緊對街角，遠遠望去便能感受一股截

安定保安宮創建於清嘉慶元年(西元1796年)，主祀保生大帝、天上聖母，同祀城隍爺、謝府元帥、註生娘娘、田府元帥、中壇太子、福德正神、虎爺將軍等神祇。清嘉慶元年(西元1796年)，保安宮舊廟原本坐落於大道公營(及本宮東方一公里於「宮九崛」附近)。清同治元年(西元1862年)六月六日，發生大地震，庄頭受

青瓜寮農塘位於左鎮區草山里，是由嘉義林管處所開發的農塘，作為附近農田灌溉之用。從左鎮進入草山月世界時，月世界奇特的景觀，在地理學上稱為「惡地」，左鎮鄉公所結合308高地及白堊地形，發展出特殊的草山風情，帶動地方觀光也是農塘另一項發展契機。

位於麻豆區的麻豆耶穌君王堂，於1954年創設，由方劑會的德籍神父苗克聖所設立。(資料來源:南瀛教會誌)