旅遊景點

善化東勢寮段通往省道主要道路，四周黑板數樹木林立且有稻田，長約3公里，此條道路有高大黑板樹，遊客可前往散步於林蔭間享受田野樂趣。

康熙年間，漳州林文益奉請家中歷代守護神觀音佛組金身渡台，先後落居此地，於嘉慶21年遷至南化東和里，神蹟顯赫，因此於同治年間請為地方守護神。龍湖寺主祀觀世音佛組，已有三百多年的歷史。位於烏山海拔七百多公尺上，寺前的觀音佛祖大聖像從台三線及台20線遠遠就能望見，是南化區著名的標的之一，寺後依靠五玉峰，面

本地三分之二為山坡地，虎頭埤及中興林場部分皆為其範圍林場占很多部分，善用自然森林資源將野生動、植物引入環湖步道，是居民遊客踏青健行、森林SPA的好地方，每到知義林場就宛如脫離世界一般輕鬆。 還有虎頭埤風景區、來來渡假遊樂世界、臺南農業改良場，並規劃有自行車道、環區觀光路線、民宿提供，利用社區義工做導

祖靈稱謂:太祖媽歸屬族群:新港社祭日:農曆三月二十八日、六月十六日祭典儀式:換水、行「三向禮」、燒紙錢祭品:檳榔、煙、油飯、米糕、牲醴、紅龜發粿( 資料、圖片來源:南瀛公廨誌)

黃金海岸位於台南市南區，為台南市最南端之海岸線。本地區地形狹長，東有西濱公路(台17)貫穿，南與高雄茄萣相鄰。自台南安平至黃金海岸，有長達近5公里的海岸線，是民眾休閒、踏浪、放風箏的好去處。 在落日時分，海水與沙灘經夕陽照射後，呈現一片金光閃閃的海岸美景，故有「黃金海岸」美名。

篤加聚落，早期台南開發縮影篤加聚落是由邱姓家族逐漸繁衍發展而成，是臺灣目前保存最完整且最大的單姓(邱)血緣型聚落。篤加聚落的祖先從大陸移墾臺灣、成家立業、繁衍後代、聚族而居，這樣的歷程如同是早期開發臺南地區，形成聚落的縮影。「篤加聚落文物展覽館」成立於民國九十三年十二月十九日，是台南首座聚落文物館，

左鎮北極殿供奉主神玄天上帝，轄下之口社寮阿立祖壇是平埔族信仰的壺神，約全區人口的七成供奉阿立祖，原址在林務局左鎮工作站內豬母松下，現移至三百年樹齡之芒果樹下。明末廖家渡海來台，祈求玄天上帝、天上聖母為守護神，保佑來台定居於口社寮(中正里)之子民。由於北極殿主神請求阿立祖結盟合壇共處，起先未被同意，幾

位虎頭埤東側的新化國家物植物園，為中興大學的實驗林場，面積約90公頃，林相豐富，以桃花心木最多，是學術研究與保安林水源的涵養區，提供虎頭埤水庫之水源。斜斜的陽光，穿越林間，林相優美的林場，隨時都散發出誘人的「芬多精」，為遊客洗盡心靈千塵。1996年選為「新南瀛勝景」八景十勝之一，近年來已成為登山、健

重道崇文房創建於清嘉慶二十年(1815年)，用以旌表府城林朝英樂善好施、修建台灣縣學文廟。是役，嘉慶九年興工，十二年竣工；惜原碑未存，僅有捐題碑記傳世，存於台南市大南門碑林，而落款年代則為嘉慶十九年。坊原立於龍王廟(址在今台南市警察局刑警隊)前方，日據昭和九年(1934年)開闢今南門路，拆廟移坊，乃

「鄭成功文物館」前身為「台灣史料館」，日昭和七年(西元一九三二年)創建於安平台灣城內；其後遷移於台南州廳右前兩廣會館，改稱「台南市歷史館」。西元一九四五年於赤嵌樓重新設立；及至西元一九六四年延平郡王祠暨新館建成，乃移赤嵌樓舊址於新館，並易名為「台南市民族文物館」；西元二ＯＯ三年文物館重新整理完成，遂

芒仔芒大埤乃興建於日治時期，現由嘉南農田水利會負責管理，提供玉井地區農田灌溉之用。目前正積極規劃芒仔芒埤與後堀溪溪流整治，不但可作為地區的親水公園，讓農業灌溉與休憩觀光結合，再造芒仔芒埤的新生命，也是未來玉井地區另一項發展契機。

本區中榮里小葉欖仁樹綠色隧道是縣政府時代進行社區更新的成果，再歷任里長們對小葉欖仁樹細心的照護下，讓小葉欖仁樹越趨茂密，綠意盎然；區公所也數次配合社區，進行病蟲害防治工作，然小葉欖仁板根易破壞柏油路面，影響行人用路安全，且破壞整體美觀，故開始進行樹穴開挖工程，讓小葉欖仁樹樹根透氣，且更利於接收雨水灌

無

位在鹽水溪、嘉南大圳與海水交會口處的四草大橋，橋面寬敞約三十公尺。 四草大橋南側的林務局防風林，林相優美。穿佈在防風林內的木棧道是散步休閒的好去處。 本景點為台江遊憩次系統的南側入口之一，正好位於四草內海的出海口，為本地區一個重要的水陸交通要衝，東側緊鄰安平港歷史風貌園區。

清末英國長老教會宣教師馬雅各(Dr. James L. Maxwell)曾進入當地傳教，當地的新港社族人多數已接受基督教信仰，其中的左鎮、岡林、澄山都是典型的百年平埔教會，左鎮教會曾舉辦「拔馬文化」活動，以發揚西拉雅族優良的傳統文化。

祖靈稱謂:太祖媽 歸屬族群:新港社 祭日:農曆三月二十八日、六月十六日 祭典儀式:換水、三向、點香、燒紙錢。 祭品:初一、十五換水純傳統；生日及其他祭典則漢埔混合。 交通狀況:二十號省道往玉井方向，經左鎮化石館後約再行走三公里左右，轉進台二十乙省道往南化方向行駛，約八百五十公尺向右，接「南一六八」縣

德化堂為臺南三座龍華派齋教廟堂之一。明憲宗成化十四年(西元一四七八年)山東萊州府即墨人羅因創立龍華派齋教，於清乾隆年間逐漸傳入臺南。清嘉慶年間，福州府長樂縣漢陽堂孫德堂派盧普濤由興化府仙遊縣前來臺灣弘法，由於聲勢壯大，信徒眾多，齋教因而廣為流傳。嘉慶四年(西元一七九九年)，信徒謝普爵在安乎平設化善堂

麻豆區文化館係文建會推動地方文化館計畫「一鄉一文化館」而成立，是各地區基本的展演設施，也是麻豆區第一個純粹藝文展演空間，現成為麻豆區鄰近藝文生活的舞台，藝術家及文史工作者更是常在這兒聚會交流，共同為地方藝文推廣貢獻心力。

台灣古根漢，推動鹽分文化漚汪人薪傳文化基金會創辦人林金悔先生，為推動文化紮根，早有在家鄉興建「香雨書院」之夙願。並於1987年邀請北門區(鹽分地帶)藝術家返鄉寫生，且出版《北門區寫生作品集》。從此與北門區旅外鄉親密切往來，深切體會北門區人才輩出及對家鄉惦念之熱情，遂於1997年成立「財團法人西甲文化

位於「臺灣南區氣象中心」對面的「太平境馬雅各紀念教會」，以異國文化之姿，站在府城宣教的歷史制高點；此為1865年英國長老教會宣教師馬雅各醫生(Dr. James L. Maxwell， M.D，1836-1921)所創設，教會名稱一直與在地連結，由「番仔教教會」、「府城教會」、「溝仔頂教會」、「花園

1982年成立於台灣台南，迄今已有近30年的歷史企業體含括自動化機械設計、熱熔膠塗佈設備、化妝品填充設備、精密陶瓷元件及超音波應用商品，從產品的研發、設計、生產到後端的行銷與售後服務。文字緣由來自結合Sonic與Spa兩個字，將音波結合按摩，顛覆傳統使用手部按摩一秒頂多數次的按摩方式，皇尚企業除了利

「方圓美術館」原是將軍鄉首任鄉長黃清舞的故居「遂園」，建於日治時期昭和十九年，是一棟令人稱奇， 結合西式洋樓、廊院式四合院、圓拱迴廊，展現建築優雅風味的老宅院。已久無人居的大宅院原本十分荒蕪，後來經財團法人方圓文化藝術基金會接手整修重現古味，將之變身為「方圓美術館」，重新賦予歷史老建築藝術新生命。

後壁區位於台南市最北端，嘉南平原中北方，八掌溪南方二公里處，為八掌溪與急水溪沖積而成之狹長平原。地勢東北部較高，向西傾瀉，全境大多屬嘉南平原。北和西隔著八掌溪與嘉義縣水上鄉、鹿草鄉為界，東接白河區，東南鄰東山區，南與新營區毗連。面積為72.2189平方公里。由於具有豐富的水資源，遍植水稻，是嘉南平原