旅遊景點

清同治十年(1871年)興建。此建築物位於金城鎮珠浦北路12巷5號，林斐章獨立捐奎閣，當時同安金門縣縣丞(正八品)汪均曾為其立「振起斯文」頌楊匾。林斐章派在清末，文武亦世丕顯，是島上望族。據金門誌記載，他的林可遠「守其遺訓，捐贊修大清義塚，充育嬰堂經費。咸豐間，黃得美倡亂，陷廈門；可遠招募餘丁兩百名

創建於清代，建築平面格局為一落二櫸頭，本體牆身為下緣石板條砌，上緣木格扇；屋身構造為下緣磚牆，上緣木格扇，穿斗式，目前前埕加蓋鐵皮屋，櫸頭部分水泥粉光，門窗被國軍拆走，正廳的門尚未裝回。由於創建年代久遠，表現當地地域風貌與民間藝術特色，極具保存價值。資料來源:文化部文化資產局

本廟奉祀在古寧頭大戰中壯烈成仁的李光前團長，民國38年古寧頭戰役時，李光前在我軍處於劣勢之際，卻仍身先士卒、殺入敵陣，雖壯烈犧牲，卻鼓舞了士氣，贏得最後勝利。李光前死後追諡將軍，現今廟址即是其殉國之處，鄉民感念李將軍的英勇行誼，不僅視其為古寧頭戰神，也將他當作金寧鄉的守護神。

西宅和東林之間，原本只有一溝之隔，雖同為林姓，卻並非近親家族。在早期，忠仁廟原本是一座池王爺宮，某次修建時，工人意外在舊牆上隱隱約約出現有關聖帝君的圖像，經扶乩後知道關帝爺有意駐守本宮，於是眾信乃著手為其雕刻金身，與池王爺一起奉為本廟主祀神。

后盤山風獅爺(200公分，泥塑、立姿雄獅)后盤山，昔作「后半山」，意即「半山之後」，相對於前半山(頂堡和下堡)。后盤山位在雙乳山北側，類似「半山腰間」的位置，故名「半山」。「后盤」乃 三十八年(1949年)後的稱呼。后盤山以環島北路為界，分為「上眷」、「下眷」兩個甲頭，位於「下眷」的風獅爺，以悠悠伴

建於1931年，為黃輝煌至印尼麻里吧板經商致富，匯白銀12，000元以上，興建得月樓和此洋樓。

斗門風獅爺(118公分，石雕、立姿雄獅)斗門原有兩尊風獅爺:一尊位於該村西北方，宗祠後方榕樹下，高約四十公分，可惜於卅八年(1949年)遺失。現存風獅爺駐守於村郊水尾宮(「靖海堂」)左後側。據《南陳文賢家陳氏家譜》序文解釋「斗門」村名之由來稱:「蓋因我祖居漳(州)時，堂名『拱斗』，遂函承其斗，曰『斗

　民國三十八年(1949年)因部隊構築工事，不幸埋入土中，至四十年以後(1951年後)才因雨水沖刷得以重見天日，即由當地村民豎立於原址旁(第一次變更位置)。四十八年時(1959年)，又因建築公廁，才又將風獅爺移至現址。來到瓊林除了風獅爺外，也別忘了多到村內走走走，瓊林村內除了共同祭祀的「大宗宗祠」外

雙鯉湖和慈湖相同，均以鳥類生態見長，也是金門最重要的野生鳥類棲地。雙鯉湖附近的北山和古寧頭，非但擁有戰地史蹟，更兼具豐富的人文景觀，這兒並闢有雙鯉濕地自然中心，展出金門人文和動植物生態。

係截取金沙溪水而成的人工湖，建於民國61年，為金門五大湖之一。湖畔遍植防風林，並錯落著小亭、拱橋，其中以紀念哲學大師方東美所建的東美亭及橫跨湖心的虎嘯橋，最為醒目。南岸後水頭有座著名的風獅爺，大眼闊嘴的造形，頗具拙趣。

西山前因位於本島東北部金沙鎮美人山之南，與一路之隔的東山前合稱山前，是一個典型的氏族小聚落，居民都姓李。西山前李姓是李孫助的後裔，明洪武年間，李孫助任守禦百戶，備倭於大小嶝嶼，洪武二年，倭寇犯小嶝，李孫助殉職，妻伍氏攜幼兒投靠金門山西，次子李顯宗成年後，移居山前，以「桂林」為家號，之後人丁漸盛，蔚成

後水頭風獅爺(46公分，石雕、蹲距) 安鎮於後水頭二十號民宅屋後路邊的藍色小風獅，大約是1970年左右，委託大陸石雕師傅仿造「汶德宮」前的風獅爺所雕刻而成的作品，再由黃獻鐘先生以紅、藍、白三色予以粉刷。負責擔任村莊東側警戒任務的風獅，足踏彩球，笑容憨厚，彷彿藍色小精靈般，靜靜地守候村落。後水頭，位於

水頭村係金門國家公園範圍內七個重要傳統聚落之一，該村因為臨近廈門的地緣之故，在清末五口通商後，到民國30年代間，因地利之便往南洋的移民越來越多；出外經商致富的僑民，紛紛僑匯回鄉蓋「番仔樓」，受此風潮影響，形成水頭村傳統閩南式建築與洋樓中西合璧的特殊地域風格，是一個美麗且富魅力的聚落。資料來源:金門國

位於金沙鎮陽宅村西郊，為金門地區碩果僅存的明代石造牌坊，現已列為縣定古蹟。陳禎恩榮坊為明制四柱三間沖天式牌坊，以泉州白石及青斗石建成，建築特色在於造形簡潔有力，除了鰲魚雀替及蚩尤造形，並無太多繁複的雕刻，並顯古樸典雅。

建於1768(乾隆33)年，為族人薛繼本與薛道岸共同發起，集資興建，至今超過200多年，其後於1962年重修，2001年再度重修。建築平面格局為二落大厝，本體牆身材料為磚牆、人字砌石牆；屋身構造為硬山。資料來源:文化部

為1933年由董氏出洋華僑捐建的學校。民國五十一年改為古崗村里辦公所及民眾活動中心。古崗學校則與舊金城國小合併為今日的古城國小。

  

新前墩的先世居民，原居於內洋東山南郊約百公尺處的高地，地名「前墩」，由於長期風砂積壓不適居住，乃於清末時期全村遷居今址，取地名為新前墩，原無寺廟，至民國五十四年，才在現址興建「東關廟」，奉祀董王爺、蘇娘娘及五鄉共奉的太子爺。楹聯:大門聯:文武忠貞昭日月；威靈赫奕壯山河。窗側聯:千秋翰墨文光燦；萬古旌

福慧寺係由住持釋常實與釋見日兩位師父發宏願籌建的佛教寺廟，白牆黃瓦的福慧寺，是全金門唯一宮殿式造型的寺廟。一樓是彌陀殿，供奉西方三聖:阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，千手千眼觀世音菩薩；二樓大雄寶殿，供奉華嚴三聖:釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩，藥師佛和地藏菩薩。釋常實是陽翟人氏，在台灣出家，之後

民國三十八年古寧頭登陸戰從安岐附近海灘拉開序幕，當時駐守在安岐村外的某部隊守軍首當其衝，在此戰役中壯烈成仁，村民為感念恩澤表彰忠靈，乃在其殉職處建廟曰將軍廟，奉祀護國將軍之英靈。

金榮殿之始建年代不詳，但廟中存有一隻香爐，刻著「光緒肆年花月吉 本境呂經弟子謝」，斷定廟係光緒四年之前所建，民國七十二年重修過，目前已全部拆除正在進行重建。

宋朝末年，許忠輔自丹詔(詔安)來金門，為當時後浦陳家之贅婿，乃居塗山(後浦)一帶，其族繁衍滋大，至明‧嘉靖間丁口達四千餘眾，當時西宅房許福(號西浦)，賜進士出生，官監察御史，身後葬在太文山與石獅山(山前山)之間，族人之一支(弘舜公)乃遷居於此官墓裡邊(墓在祖居地塗山頭之外，村在官墓與祖居地之間)，因

國家公園以得月樓旁的老洋樓重修而成，一落二櫸頭加左護龍疊樓，可欣賞中西合璧建築的房間配置與建材裝飾；以當年金門人僑居的南洋文化為主題，闡釋南洋風格的建築藝術與食衣住行等文化背景，是欣賞金門民居的重要窗口。