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這棟建築乃為邱良功祖厝，位於金城鎮浯江街中段，屋中尚存有方形銅鏡一面，另有雕龍聖旨石二塊，高六十一公分、寬八十五公分，所刻聖旨二字每字十二公分見方，據傳係良功顯貴封爵，皇帝聞其家屋簡陋，賜建爵府，故贈予聖旨石二塊，預備置於府第大門前坊，建築物為一落四櫸頭＋左突歸+牆規。

文應舉墓墓塋依清墓規制，採用清式風格的一身二翼三合碑，碑身高九十六公分，寬五十五公分。左右碑肩較低且寬，上作弓字弧，除供刻上、下題之外，還有一般官墓少見的對聯及題聯者姓名。

建於1925年，為黃文東至印尼麻里吧板經商，匯款返鄉興建此宅。建築平面格局為二落大厝，本體牆身為斗砌磚牆、石板條砌石牆；屋身構造為硬山擱檁。建築用料講究、施工精細，保存狀況良好。資料來源:文化部文化資產局

材質:石雕˙雄獅姿態:立姿高度:約120公分位置:湖前23號民宅左前方這尊向前傾的風獅爺，其姿態與麥可風迷世人前傾的舞姿，頗為神似，所以我們笑稱祂是麥可的老師，其紅色的裝扮也是風獅爺界罕見的喔。然而為何有如此奇特的姿勢？相傳村前陳氏四世祖墳，是一個虎穴，開挖墓穴後，村民恐虎躍出傷人，於是在此建造一尊

金門城開發歷史早在明朝初年就開始，但洋樓建築卻是直到民國後才開始出現。「陳清海洋樓」不是金門城最早的洋樓，卻是全金門僅有的建築形式，不只外廊深度淺，且為「右次間疊樓成五腳基」的形式。

金門烈嶼羅厝媽祖公園臨近九宮碼頭，位在羅厝後山制高點，擁有俯瞰羅厝漁港與烈嶼東東林濱海公園沙灘地的絕佳視野，由福建省政府補助、金門縣政府及烈嶼鄉公所自籌經費興建而成，公園裡最引人注目的是一尊高聳的媽祖石像，可說是羅厝的新地標。這尊媽祖聖像其材質為白色的花崗岩，石象高達9公尺，基座設置三層，第一層八卦

在唐宋時期時聚落就已頗具規模，在清康熙年間就成為主要的中心，在城裡留下了不少古蹟，大都集中在莒光路、珠浦南路和光前路上，早在南宋孝宗年間，(1165-1173)前來發展經濟產業，有書院、具有年代的房屋、寺廟。

金門縣佛教弘法基金會董事長悟道上人住持海印寺期間，為使金城區高齡蓮友可就近禮佛，免受路途遙遠之苦，乃於民國91年籌設新寺於金城南門，並於92年動工興建，次年慶成。

建於1930年。洪家兄弟於1920年代至印尼經商後返家，於後浦興建洪合淵、洪合剩、洪合達3棟民居，日本時代為日軍佔用，駐紮憲兵，1949年國軍進駐，後租用為救國團金門總部，至解嚴1992年才撤離歸還。建築平面格局為二落大厝，本體牆身材料為斗砌磚牆、石牆；屋身構造為硬山擱檁。洪氏3兄弟的宅邸，共同組成

金蓮淨苑，動土啟建於民國五十一年。當時，附近還是一片荒蕪的墳地，以及一些豬舍及貧瘠的小田地。金門民風既傳統又保守，剛開始民眾多以一般的民間信仰為主，寺廟道場多供奉神明，一群求法心切的蓮友們在當時就有著極深的感觸，渴望能由一般的拜神祈求保佑，提昇到解縛自在之地。當時金門市區沒有一處可以讓他們禮佛共修、

1945年湖下排仔路的金和發公司經營油坊與商船運輸，由楊鴻禮、楊清淹與楊英舉三人共同經營，往來福建漳州、石碼之間的貨運，再由大陸運竹器與木頭回金門販售，致富後興建連三棟洋樓，各分一間。

近代以來，古寧頭歷經登陸戰及砲戰兩次戰役，附近地面屢有死傷，故建宮廟以鎮界守境。古寧頭有兩座鎮西宮，一在北山之西，一在南山之西。北山的鎮西宮屬北山主房所有，主壇奉祀章千歲、趙千歲、羅千歲。 

建功嶼位金城南門浯江溪口，面積約500平方公尺，該島又名董嶼、珠嶼、鰲嶼，是金門本島西海岸與烈嶼(小金門)之衛哨，一嶼堅守，如砥柱中流，「建功砥柱」因此得名。

主祀神佛: 聖侯恩主賢聚或稱顏厝，居民有顏姓及盧姓兩部分，明末任兵部尚書的盧若騰即賢聚人。泰安宮初建於明代，舊金門志記載賢聚有侍郎祠，祀故明侍郎王忠孝，並祀明遺老曾櫻、沈宸荃、許吉燝、辜朝荐、徐孚遠、郭貞一等，故亦稱七賢祠，七人皆明末流寓金門之士大夫。今之泰安宮，奉恩主聖侯為境主，並主奉廣澤尊王、保

北風爺或稱北方王，傳為司風之神，立於島向著北方，為鄉民鎮風止煞；相傳北方王即為玄天上帝的化身，因面黑手持寶塔造型，又稱黑面風王，其作用有如風獅爺。與北風爺同一方位向北的風雞，除了面對村口外，差別在於祂處於屋頂外的位置，並獨立接受人們的膜拜。

沿著車道斜坡往上，或者走入健康歩道，便會瞧見紅柱綠瓦，旁樹欄杆的六角型涼亭，這就是胡璉將軍命名的「無愧亭」，亭中央豎立大理石碑，一面刻著孫中山遺訓，另一面則刻著文天祥衣帶讚，在當時的時局下，無愧亭被賦予的使命可不僅僅是乘涼休憩的地方，而是希望軍民走到此時朗讀碑文後，革命情操更顯激昂。

無名英雄的塑像在一九五三年建立於榜林村北側的圓環正中央，那裡也是中央公路太武山到金城必經的路段，一名右肩肩槍、頭戴鋼盔、背包的英勇士兵。

何厝風獅爺(40公分，石雕蹲距)位於何厝村保安殿旁的這尊風獅爺，看起來飽經滄桑，獅身風化嚴重，看起來好像只有獅頭的石刻一般。根據保安宮舊有廟誌紀錄，該廟建於清光緒丁丑年(1876年)，而風獅爺也應於同年所設立，算一算這尊風獅爺也已有一百三十歲的高齡了。嬌小的身軀配上一雙又大又圓的雙眼，如果你從仰角觀

藍身綠眼紅彩帶:夏墅風獅爺(140公分，泥塑立姿雄獅)從兒童公園往夏墅路旁，很輕易的便可以發現這尊藍身綠眼紅彩帶的夏墅風獅爺，據說已有一百多歲的高齡了。每年農曆五月十三日，為夏墅村「聖帝廟」關聖帝君聖誕，村民往往於十二、十三日，便會準備鮮果酬謝風獅爺一年的辛苦。還順便為風獅爺披上嶄新的「紅仁布」(紅

安和新村於民國六十年代建成後，村內居民基於「有鄉里著有宮廟」的金門傳統習俗，於是由居民募款籌建這一座寺廟，奉祀雷、金、康三府王爺，位在該社區前側，是社區居民的信仰中心。

後浦是金城的舊稱，自清朝以來便是金門最熱鬧的常民生活區，到今錯綜複雜的老街區，不僅保存著百年歷史的古建築，也錯落著十餘棟"番仔厝"，這些洋樓建築均突顯出中西合璧的文化特色，與當時僑民在海外的奮鬥歷程，其中以陳詩吟洋樓(1933年)何氏洋樓(1921年)、許文鐘洋樓(1920)、許允選洋樓(1926年

為供奉"開浯恩主"陳淵的三落古制廟宇，現貌為清道光年間重建，列為縣定古蹟。相傳陳淵經常顯靈退倭，保護鄉人，朝庭因此下令建造廣達七進的廟宇，賜廟額"孚濟"，追封為"福佑聖侯"，此即牧馬侯祠的由來。廟內現存有孚濟古匾及清時古碑，此外，廟兩旁龍虎壁及屋脊上交趾、泥塑、精細華美，皆值得細覽。

盧宅為一落四櫸頭形制，外觀簡樸素雅，僅牆規上置有「留庵故居」門匾。主屋(大厝身) 屋脊採圓脊(馬背)，裝飾亦簡單，僅明間鏡面牆堵，彩繪有「卍」(萬字)不斷圖形。其墓園位於村後山坡 上，一處前低後高、座西朝東的風水地上。以花崗石材砌築，墓碑碑石頂部直角方正，銘文共分四行，中間二行楷書陰刻，左碑刻一「奉