旅遊景點

后浦頭的黃姓居民，係明代從汶水頭遷入定居者，由汶鳳殿之廟名與汶水頭的汶德宮、汶源宮同有一「汶」字，且主奉之神也和汶源宮同是田都元帥看來，汶鳳殿之田都元帥很可能係當初由汶源宮分靈而來者。汶鳳殿還供清水祖師、關帝爺、吳府元帥為主奉神，是后浦頭現存最早創建的一座廟宇。

民國五十二年及五十九年春季，金門兩度久旱不雨，致使農作歉收，用水困難，朝山寺廣澤尊王奉乩起駕，前往後浦城隍廟，搭壇祈雨。第一次斷定閏四月十二日午時三刻必降大雨，當天艷陽高照，時刻一到，則烏雲密佈，頃刻間沛然大雨立至，旱象立解；五十九年第二次祈雨則預測一週內可下大雨，至第六天，傾盆大雨倏然而下。後浦四

慈湖位於金寧鄉，靠近古寧頭，築有長堤可防敵軍入侵，也有120公頃的養殖池，是結合國防和民生的重要水利工程。

主祀神佛: 朱府王爺

鄭氏先袓以嘉慶年間進士鄭用錫一脈最為顯赫，目前東洋與新竹市區都保有形制完整的家祠。東溪袓廟建於道光28年(西元1848年)大量採用質地堅硬的青草石，堂前香爐，'窗堵、石鼓、柱礎都有精美的雕飾，而大殿聳立的祖龕，不但雕工精細，其尺碼規制更是島上各宗祠取法的對象。

 始於民國四十四年十月卅一日.總統蔣公六秩晉九華誕之時.當時由國防部播音總隊在陳坑設立金門電台.其任務為對大陸及對金門軍民廣播.節目內容為適應聽眾對象而異..由於僅有中波發射機一部.而聲波至遠可達福建地區一帶

 榕園相傳為明朝洪氏望族的故居，原本林木蒼鬱，房舍儼然。後因數目被大量砍伐，以致無法抵擋風沙侵襲，房舍倒塌毀損，僅存一戶，為明國子監洪受之故居。民國56年，故總統經國先生將整修後的古厝命名為「慰盧」右建一亭，名為「思親」:以園區內榕樹盤天，因名為「榕園」。

主祀神佛: 牧馬侯

主祀神佛: 城隍爺城隍在古代是指城和護城河，河有水是「池」，無水是「隍」，所以城隍也就是指城郭溝池之意，意謂保護城池之神明。在萬物都有靈的觀念中，地表上高凸的城和低窪的隍，具有防衛功能，也維繫著全城百姓的安危，人們對城池進行崇拜，也是理所當然的行為。明代設守禦千戶所於金門城，既有城且有眾多居民，自然

蔡翰，又名苑，字仲潁，號毅園，生於清雍正十年(1732年)，卒於嘉慶十五年(1810年)，享年七十九歲。屬蔡氏新倉下二房派支，第二十二世，生有涯(尚江)、潤(尚溫)、文炳(尚耀)、文蔚(尚彩)、鼎(尚馥)五子。此宅興建的確切時間不詳，推估為蔡翰中舉(嘉慶十二年丁卯科會試後，彙報禮部例給舉人)後回鄉興

主祀神佛: 清水主師清水祖師信仰在閩南一帶甚為普遍，但金門奉祀清水祖師的寺廟不多，就目前所知只有烈嶼青岐的清水祖師殿、古區的迴龍宮(原奉於太文岩寺)和小徑的鏡山岩。鏡山岩始建年代不可考，唯從現存廟中石香爐上刻著「光緒玖年葭月吉日、鏡山岩清水祖師」之字。據傳該廟原址在小徑與中蘭之間的太武山麓，後因年久

保靈殿是古寧頭地方一座年代久遠的廟宇，始建至今已有五百多年歷史。蓋因古寧頭居民先世自同安遷來，而保生大帝是同安白礁人，白礁和青礁各有慈濟宮祖廟各一，古寧頭先民乃於明成化年間(1465至1487年)，自白礁請火建廟奉祀，供奉境主保生大帝。本廟在民國三十八年毀於戰事，後於民國七十九年重建而成今貌。

下塘頭風獅爺(80公分，石雕，蹲距雄獅)下塘頭風獅爺為民國八十四年重新設立，底座下有刻「民國八十四年秋，金凱薩飯店:王國樑、GM、山外永耀、李金源置。」等字樣。原本為座西南朝東北，因村內施工的原因，而變成座東北向西南，應是原先座向正好正對現已廢棄之飯店大樓，而由該飯店的投資者出資將風獅爺轉向。風獅爺

太湖為一人工淡水湖，於民國55年開鑿，面積約為36公頃，是金門規模最大的水利設施。湖面有二座小島，綠意蔥蘢，小道、涼亭點綴其間，為單調的湖面點出活潑生趣；由中正紀念林前有小徑直達湖心小島，靜坐島上涼亭，磅礡太湖與清潭之美盡入眼簾，感受格外悠閒。

「金城海濱休閒公園」位於浯江溪出海口處旁，原本是堆置垃圾的地方，此座公園的縣府團隊決定將這個垃圾場改建成公園，與公園相鄰的省政府及金城國中，共同建構一個最美麗的海濱公園。

官路邊風獅爺(100公分，石雕，直立雄師)位於金城鎮賢庵里之「官路邊」，因位處千戶所城至後浦城古官道之邊而稱之(清康熙時遷總兵署至後浦城)。目前全村不到十戶人家的官路邊，開基始祖來自古坵，為古坵陳氏之第五房後代。明圖里中並無其名，至清圖里中屬十九都之古賢保，民國四年金門建縣以後屬第一都之古賢保，五十

位於金城鎮金門城北門遺址旁的明遺老街，相傳在明太祖洪武廿年(西元一三八七年)，江夏侯周德興奉命築金門所城，當時「明遺老街」即已開闢，不但為交通要道，也是貨物交易的地方，更是農產、魚產及各民生物資趕集的重要場所，當時可是繁華無比，因此也有「賣菜街」舊稱。這一條古色古香的老街，現已六百多歲，全長有百餘公

建於1947年，由賀有三牧師奉命至南洋各地籌款興建，黃學哲傳道兼任督工。1955年禮拜堂被國軍佔用，1958年八二三砲戰時傳道宿舍兩間遭砲火擊毀，直到1960年代才逐漸恢復。教會建築平面格局為長形禮拜空間及前留外廊的單伸手住宅，本體牆身材料為丁砌磚牆，屋身構造為硬山擱檁，現封以天花板。沙美基督長老教

按《金門縣志》所載，香蓮廟係金門五座古廟之一，而現址的香蓮廟，其可考之建築年代則於清朝中葉，光緒辛巳年(1880年)重修。民國四十年，由於填海造堤，廟前道路填高，舊路閉塞，民國六十八年，加高水泥路面，使廟基沉陷於路面下，於是在民國七十五年進行重建完成而有今貌。是全島極少數主奉註生娘娘的寺廟，每逢農曆

傳聞某村莊巨姓，曾有多位村民打死了別村的人，村民利用漆黑的夜晚，欲把屍體悄悄的投入東洲風獅爺邊的井內，企圖嫁禍給東洲村民，原本以為神不知鬼不覺的，沒想到風獅爺洞察機先，便挺身而出，獅神與人展開一場戰鬥。對方人多勢眾，風獅爺轉請孚佑廟祇派兵將助陣，屍體變重若千斤，無論如何使力，始終抬不到東洲來。最後並

大道宮或稱大道公宮，依其建材判斷當係清道光年間之建築，民國五十七年被駐軍拆毀，後於七十三年再度重修，為當前金門少數幾座木石結構建築中保存較完好的廟宇之一。

建於1930年，為黃金龍、黃廷瓢及黃廷宙父子所建，這棟建物原屬護龍部分，因地基較深，遂建成2層樓、一落二櫸頭的格局，前加捲棚軒亭。本體牆身材料為磚牆、石板條砌石牆。

孚佑廟位在東洲村外大路旁，是奉祀朱王爺為境主的廟宇，並主奉池王爺、厲王爺、周王爺。本廟初建於何時已不可考，最近於民國八十五年重修今貌。廟內佛龕上有聯:「系出汝南靈昭東里，來自沛國德庇州人」，將東州之里名嵌入聯內，也道出朱王爺的原籍系出。楹聯:大門聯:孚望尊神位東洲寶殿；佑護海嶠傳天獅香煙。窗側聯:聖