旅遊景點

位於屏東縣枋寮鄉中寮村北勢寮的保安宮，起建於清乾隆50年(西元1785年)，至今已有兩百多年歷史，主奉神祇為保生大帝，是屏東縣保存最完整的廟宇。保安宮採兩進三開間格局，廟宇結構為三川殿、正殿、龍虎井、拜亭等，廟宇裝飾曾聘請知名藝師黃龜理、楊秀興、陳己堂、鄭振成，以神話故事及歷史人物為主題，施作雕刻、

在一個偶然的機會下，排灣族琉璃珠之父─巫瑪斯，發現自己一直汲汲營營於漢人的生活當中，卻忘了部落當中的琉璃珠文化是值得研究的，他開始鑽研已經失傳的琉璃珠製作技術，費時餘年他終於找到晶土的特殊配方，發展出可以擬真的琉璃珠串，不但為部落尋找到一條文化創業的道路，真正對他感恩於心的是部落的婦女們，從此婚禮中

伊拉部落位於北隘寮溪畔，是進入屏東縣霧臺鄉的第一個部落，從迎賓門口所擺設的人物像即可得知，該部落充滿濃厚的原民風情，這是一座運用石板所砌造而成的魯凱族人及百步蛇雕像，而在側邊牆壁，則有描述魯凱族豐年祭、衣著服飾及刻劃日常生活情況的浮雕，在遊客還未踏訪伊拉部落時，即能先在此認識魯凱族文化的風采。 伊拉

岩板巷位於霧台部落內，其地面以石板鋪設而成，充滿了魯凱文化的風情，是來到霧台部落不能錯過的景點。以石板為底、陶壺為指引標記，沿巷的雕刻，描述著許多故事，正在織布的婦女、臉上布滿風霜的部落長老、英氣勃發的狩獵英雄、欣喜報戰功的獵人…，看著這些雕刻，不僅可以了解魯凱族人的平日生活，也能欣賞

耕心植物農場占地約0.7公頃的農場，經營者是一對公教退休的夫婦，種植以神秘果及嘉寶果為主，園區內的神秘果樹大，約有9年樹齡了，神秘果果實不大，但是卻有可以改變味覺的神奇效果，再酸的水果放到口中都會變得甘甜無比，目前農場除了開發原有的神秘果酵素外，更有神秘果葉所開發的養生茶包，沖泡後的口感就像明日葉般

1901年時，日本政府將本區規劃為「恆春熱帶植物殖育場」主要作為培育樹種之用，1921年時設置了恆春林業試驗分所後，規劃為熱帶植物園。光復後，則由台灣省林業試驗所接辦，成為國內外聞名的熱帶植物栽培區，主要提供學術研究及引進試驗，由於園區內林相優美、景色絕佳，因此林務局於1967年，由當時的恆春林區管

要來到杉福漁港請認明有巨大石獅子的福安宮，從福安宮旁的小路滑下去就是了。杉福漁港其實是個很不錯的地方喔!這裡除了是個港口外，左邊有片舒服的小沙灘可以玩水，右邊越過海堤是長長的潮間帶，沿著海岸邊走是杉福生態廊道，廊道的盡頭是杉福砲臺，是個很豐富的景點。來到這邊你可以先去走走杉福生態廊道，認識一下小琉球

清朝年間，許多客家移民陸續前來屏東萬巒一帶定居、開墾，隨著移民人口越來越多，墾荒範圍也更形擴大，五溝村因此形成；五溝村為一座客家村落，庄內仍保存許多百年以上歷史的景物，譬如劉氏宗祠、進士第、吳家夥房、半月池、觀海山房、忠勇祠、鍾家古厝、映泉禪寺、南柵伯公等，連結成五溝聚落的文物景觀區，當中以劉氏宗祠

大鵬灣為日據時期軍方水上機場基地，記錄著日軍神風特攻隊之歷史痕跡，在不同時空年代，從鱉興港、南平港、大潭到最終的大鵬灣稱名，皆有著各具特色之別名意義，而自民國93年交通部觀光局大鵬灣國家風景區管理處將大鵬灣委託民間經營開發管理後，負責總體開發的大鵬灣國際開發股份有限公司，則依據大鵬灣的開發特色與願景

左岸濕地，位於大鵬灣南端，林邊大排西側，面積約8公頃。本區人工濕地系統主要處理林邊大排內廢污水。污水以自然重力流方式進入濕地，以同樣方式流出，並排入崎峰濕地內，左岸濕地處理單元簡易流程如圖 。 濕地出現鳥種 鳳頭燕鷗、豆雁、黑面琵鷺、大葦鶯、野鴝、黃尾鴝

「東港天主堂」是道明會德鐸省會士－林德明神父於1955年創設，原址在今新基中學幼保大樓。1960年遷至中山路，教堂屬於外觀新穎的現代建築，斜頂的建築源自於教友出埃及時長期遷居賴以生存的帳篷，斜邊尖端向天，是帶領大家走向天堂之意。 聖堂的建設經費來源不是來自臺灣，都是來自國外道明會的捐款。天主堂剛開始

位於佳鵝公路的起點，龍坑是一座隆起的珊瑚礁，以粗獷原野的地形聞名，旺盛的侵蝕作用成就了龍坑全區的崩崖裙礁，峽谷等獨特的地形，由於形狀如同一條龍，龍坑因而得名。 龍坑地形可分為海濱草原、珊瑚礁台地、峽谷、溶蝕、崩崖等五部分，其中草原上成群的白水木和珊瑚礁上大片水莞花是台灣目前最大的族群，氣勢磅礡，兩旁

屏東鄉土藝術館位於屏東市田寮巷，前身是邱家古宅「忠實第」，初建於西元1896年的忠實第，是六堆客家義軍抗日大將邱鳳揚的兒子邱元壽所興建，後來邱元壽與其子邱求順經營「臺灣製糖株式會社」，經商期間累積龐大財富，便於西元1915年重新翻修忠實第，歷時三年終於落成。民國80年因為屏東市中正國中要擴建校地，邱

聽到龍蝦洞這個名字，你應該會覺得這邊有很多龍蝦的樣子，沒錯，這邊有很多龍蝦。不過那是很久以前的事了，現在只剩下一座座海水侵蝕後的珊瑚洞穴了。但也別太失望，雖然沒了龍蝦，這邊還有豐富的潮間帶生態，這邊的潮間帶可是號稱小琉球生態物種最多樣性的地方呢。退潮後下去走走，仔細觀察，你可以發現很多美麗的小生物。

達拉拔樣位於霧台村活動中心的左側巷內，位置較不明顯，達拉拔樣對於霧台部落的族人來說，是真正的大貴族、大頭目，從屋外的大榕樹和立石標記及屋簷下的木雕就可以看得出來。大頭目家屋外總是有一大庭院，當部落有重大事項需要由頭目向族人宣佈時，族人便會在頭目家屋前集合。達拉拔樣的家族源頭可以追溯到舊好茶時期，魯凱

里港過江河堤是過去村莊為了預防大水倒灌而興建，常年堆滿垃圾、雜草叢生，近年來由於環保意識的興起，社區也逐漸意識堤防的美化，由第七河川局所興建的河堤公園便因應而生，近年來里港河堤在鄉公所與阿里港文化協會及多位義工共同努力經營之下，成為里港鄉的著名景點之一。公園中保留先前農民種植的椰子樹，公園周圍更規劃

南州糖廠原名東港糖廠，是臺灣最南端的糖廠，在早期糖業大興的年代，廠區內可見一處處的甘蔗田及長列列的五分車，自從糖業式微，南州糖廠逐漸無以為繼，在決定停產後，於民國92年轉型為觀光糖廠，慢慢地成為南臺灣具知名度的休閒旅遊去處。南州觀光糖廠的休閒設施很多，鯉魚池、親水區、花卉區、烤肉區、土窯區、露營地、

建功森林親水公園位於新埤鄉建功村建功社區，佔地約24公頃，是一處曾經被稱為「禁山」或「保安林」的林地，一度因荒廢而雜草叢生，後經當地居民展開林地再造計畫，才打造成今日所見生機勃勃的森林親水公園；公園內有椰子樹林、桃花心木林、以自然湧泉所築成的人工湖、利用自然工法所興築的排水灌溉渠道，並擁有濕地保育功

基督長老教會是魯凱族人的精神支柱，最早是在民國43年由駐好茶村教會的林正光宣道師兼來霧臺宣道，是一座融合魯凱及西方特色的教會，更是社區內村民同心打造的結晶。建造之時，村民以輪工的方式，運用各自所學專長，在民國90年重建教堂，歷經五年四個月的工期，終於在民國96年正式完工，以石塊為教堂的主要建材，就像

大鵬灣遊客中心擁有豐富的自然、人文生態資源，想要深入了解大鵬灣，可以至大鵬灣國家風景區管理處設立的「遊客中心」。在這裡，您可以到多媒體簡報廳欣賞旅遊影片，透過影片介紹欣賞本區豐富的自然資源、遊憩資訊與人文歷史，讓大家更容易了解大鵬灣豐富的遊憩資源！遊客中心還備有漂書站服務，提供愛書人一同分享書本知識

大鵬灣擺脫了過去軍事用途背景與蚵田遍域的歲月，目前朝向水上觀光遊憩活動發展。然欲推動水上遊憩活動，首先要考量水質夠好否。有鑑於此，鵬管處投入大量心力長期做水質監測。 為改善水質，並兼顧恢復當地原有濕地景觀，具體作法就是利用環灣周遭已經廢養的魚塭，加以改造變身成為:基礎建設投資少、運行費用低、管理維護

屬於碧雲寺觀音嬷管轄範圍的竹林生態溼地公園，就在碧雲寺前方的木棧道往下走。走下一道長長的階梯後，會先經過龍目水，隨著龍目水往下流，是一片濕地公園，每到蓮花盛開的季節，湖面上盡是優雅的蓮花成群。而整個濕地公園被竹林環繞，涼風吹拂過來，竹影隨風搖曳，光影交織成一片翠綠，在這一片綠光中散步起來格外舒暢！

小琉球氣候溫暖乾燥，加上珊瑚礁地質的緣故，使全島植物大都具有耐旱、耐鹽、抗風、抗潮等特性，榕樹即是一種生命力強韌的植物。小琉球就有一株老榕樹，它位在白燈塔附近，已經默默守護該座村落百年之久，就像熟識的老朋友一般，早就與在地居民凝結出緊密的情感，並以茁壯枝根與茂盛樹葉，回應村民們的愛護之情。榕樹又稱為