旅遊景點

白砂灣這片優美的小沙灘，由於鮮為人知，才得以保留最原始的氣質，因為《海角七號》中，男女主角阿嘉與友子在此相擁，於是又增添了一分浪漫氣息，白沙灣的魅力還不僅於此，那綿延500公尺長、潔白透亮的貝殼細沙才是最美麗的基因。貝殼沙的成因是由於貝殼受到海水長期沖刷的結果，沙粒均勻、淨白晶瑩則是貝殼沙的特色，白

朝林宮主祀中壇元帥李哪吒(俗稱太子爺)，為屏東縣潮州鎮泗林里、四春里及崙東里的聯合庄頭廟，本廟與東、西、南、北等四營形成傳統閩南聚落之五營結界的方式守護著村里，因此，朝林宮除了具有傳統建築工藝文化的資產價值外，還具備村落定址與精神信仰作結界的文化特色，尤其作為三個村里的共同信仰中心，這在臺灣更屬罕見

大津瀑布的別名很多，譬如尾寮瀑布、阿烏瀑布或新豐瀑布，大津瀑布共有5層，以第1、2層瀑布的路線較為大眾化，已闢建完善的登山步道，而第3、4、5層瀑布因為路途遙遠、路況不良，石塊濕滑不易行走、潭水很深過於危險，加上沿途常有蛇蟲出沒，因此不建議遊客貿然前往，除非攜帶完整裝備再行挑戰為宜。 一般所熟悉的大

大潭濕地生態公園位於大鵬灣東北方的位置，臨台17號省道，為大潭社區南緣，此區地勢較為低漥，容易淹水，故將此區規劃成生態式滯洪池結合人工濕地的處理系統；當雨季時可發揮滯洪功能，非雨季時則可以處理大潭社區排出之家庭污水、養殖廢水及台17號省道之非點原污染及部分大鵬里之家庭污水。 濕地公園佔地6公頃，全區

旭海草原又名中正大草原，地屬屏東縣牡丹鄉旭海村，位於旭海溪出海口北側的牡丹鼻山平緩坡地，緊鄰太平洋岸的牡丹灣，總面積約80公頃 ，至今仍是一處保持原始風貌的自然景觀區。景觀區內規劃了三條賞景步道，分別為草原步道、牡丹鼻山步道及生態步道，每一條步道所呈現的景觀層次皆不相同。 草原步道總長大約900公尺

鍾理和於西元1915年出生在今屏東縣高樹鄉廣興村，從小就接受漢文私塾教育，而後漸漸走向文學之路。他的作品深刻描繪基層百姓的人性尊嚴及生活景況，是臺灣文學史上甚具影響力的客籍作家。而鍾理和故居是他十八歲以前所居住的地方，為雙橫屋格局的三合院，在當時屬於富豪之家才得以擁有的建築物，走進鍾理和故居，從屋內

清波蘭園位於萬巒鄉成德村，場內擁有8，000坪自動化環控溫室，嚴格監控蘭苗的生長環境，包括溫度、濕度、光度、通風調節等條件，以生產出高品質的蝴蝶蘭。由於清波蘭園不使用農藥，而是施灑天然肥料，尤其加強預防病蟲害的產生，所以來到蘭園的溫室裏，放眼都是綠油油的種苗，所綻開的花朵自然長得非常地漂亮，讓座落鄉

來到小琉球，如果有什麼旅遊資訊的疑問，還是想拿一份小琉球旅遊地圖，來琉球遊客中心就對了。這裡除了舒適的環境外，還有多項貼心的服務，像是冷氣開放，讓這裡成為躲避正午炎日的好地方。冷熱水開飲機，讓在小琉球揮汗的旅客補充水分。無線網路與電源插座，讓有辦公需求的遊客在小琉球也能及時連線。琉球遊客中心不只服務

「貴地有人來。」這是豎立在根源自然生態休閒農場內的迎賓牌，貴地當然非指地價，而是一處以自然農法用心維護的珍貴土地。根源農場主人希望來到這裡的每一位遊客，都能盡情享受自然十足的農場生活，像是嗅聞自然無害的有機泥土、品嚐自然香甜的碩大果實、看看自然活潑的健康動物、欣賞自然伸展的繁茂植物，也順帶對有機農業

在清朝乾隆、嘉慶年間，原居住中國廣東的曾姓宗族移民來臺，經過幾代的勤勉奮鬥，家業終致發達，為表示感懷先民、光宗耀祖之心意，曾姓後代便於西元1929年興建宗聖公祠，裡頭供奉著被歷代君王封為「宗聖公」、以孝順聞名後世的孔子嫡傳弟子曾參。宗聖公祠為一棟融合傳統客家四合院格局與華麗巴洛克風格的建築，是目前臺

枋寮F3藝文特區就位於枋寮火車站旁，最早是由枋寮在地的文史工作者以及一群各行業的藝術愛好者，由於對開發藝術村懷抱夢想，共同組成「枋寮生活文化促進會」，以枋寮火車站3號倉庫為展演中心，經常舉辦各種藝術展演活動，在爭取到鐵路局的認同後，便陸續承租車站的閒置空間，修建為藝術工作坊，這些努力都為現今的F3藝

恆春半島有一處地方，周圍寸草未生，只覆滿泥黃色沙土，不過卻竄出一撮撮橘紅色火苗，隨著風來，忽而熾旺、忽而吹滅，不然左擺擺、右飄飄，像是進行一場火舞表演；白天時，這些小小火苗是爭不過太陽光亮的，所以顯不出特別之處，但在夜幕落下時，就是它們豋場的時刻了。這就是「出火」，看起來非常有意思的景觀。出火位在恆

津山觀光休閒農園位在大津瀑布的山腳下，是一個風景優雅靈氣充滿的地點，陣陣玉蘭花香不時從農場內傳出。早期由農林廳輔導設置觀光果園，加上位置就在大津瀑布風景點旁，早期荔枝的產期有提供遊客採收，但近來農園轉為經營休閒農園經營提供露營及住宿。目前農園由歐場長和他的老伴共同經營，園區內以生產荔枝、玉蘭花為主，

屏東縣萬巒鄉是一個純樸的小鄉鎮，卻因為萬巒豬腳聞名全臺，尤其是在民和路上，有多間豬腳店林立其中，形成特殊的地方文化。萬巒豬腳創始人，是民國34在萬巒市場內於晚上賣擔仔麵的林海鴻，突然之間靈機一動，改賣起豬腳，由於風味絕佳，大受歡迎。萬巒豬腳所以聞名全臺，在於特殊的製作過程，以及食用時沾豬腳的蒜茸獨特

位於屏東縣來義鄉丹林村的喜樂發發森林公園，原是一片荒棄的林班地，後經全體社區居民的努力整頓下，將雜草叢生的荒地蛻變為賦有排灣族文化特色、而且呈現綠意盎然景象的公園地，並以排灣族語「喜樂發發」為名，帶有「團結合作、奮發向上」的期待。 排灣族擁有豐富美麗的文化資產及歷史傳說，不論表現在雕刻工藝、手工編織

排灣族向來以雕刻工藝見長，在階級制度嚴明的排灣族社會，不僅只有貴族才能擁有雕刻品，連雕刻師也以具貴族身份的男性居多。排灣族雕刻品的種類形形色色，諸如髮梳、湯匙、觀賞品、建築物門楣、裝飾禮刀、宗教聖器等，都能見其獨特雕工；而雕刻題材以表現狩獵圖、祖靈像、神話故事為主；至於雕像型式，則以人頭像及百步蛇紋

位於佳鵝公路的起點，龍坑是一座隆起的珊瑚礁，以粗獷原野的地形聞名，旺盛的侵蝕作用成就了龍坑全區的崩崖裙礁，峽谷等獨特的地形，由於形狀如同一條龍，龍坑因而得名。 龍坑地形可分為海濱草原、珊瑚礁台地、峽谷、溶蝕、崩崖等五部分，其中草原上成群的白水木和珊瑚礁上大片水莞花是台灣目前最大的族群，氣勢磅礡，兩旁

伊拉部落位於北隘寮溪畔，是進入屏東縣霧臺鄉的第一個部落，從迎賓門口所擺設的人物像即可得知，該部落充滿濃厚的原民風情，這是一座運用石板所砌造而成的魯凱族人及百步蛇雕像，而在側邊牆壁，則有描述魯凱族豐年祭、衣著服飾及刻劃日常生活情況的浮雕，在遊客還未踏訪伊拉部落時，即能先在此認識魯凱族文化的風采。 伊拉

清朝年間，許多客家移民陸續前來屏東萬巒一帶定居、開墾，隨著移民人口越來越多，墾荒範圍也更形擴大，五溝村因此形成；五溝村為一座客家村落，庄內仍保存許多百年以上歷史的景物，譬如劉氏宗祠、進士第、吳家夥房、半月池、觀海山房、忠勇祠、鍾家古厝、映泉禪寺、南柵伯公等，連結成五溝聚落的文物景觀區，當中以劉氏宗祠

左岸濕地，位於大鵬灣南端，林邊大排西側，面積約8公頃。本區人工濕地系統主要處理林邊大排內廢污水。污水以自然重力流方式進入濕地，以同樣方式流出，並排入崎峰濕地內，左岸濕地處理單元簡易流程如圖 。 濕地出現鳥種 鳳頭燕鷗、豆雁、黑面琵鷺、大葦鶯、野鴝、黃尾鴝

浸水營古道西起屏東縣枋寮鄉水底寮，穿越過中央山脈稜線後，東止於台東縣大武，古道全長47公里，海拔最高處為1，300公尺。沿線區內有「浸水營闊葉樹林保護區」、「大武臺灣穗花杉自然保留區」及「大武臺灣油杉自然保護區」三大保護區，極具植物地理學內涵與研究價值，非常適合生態及深度之旅。 清道光年間，臺

岩板巷位於霧台部落內，其地面以石板鋪設而成，充滿了魯凱文化的風情，是來到霧台部落不能錯過的景點。以石板為底、陶壺為指引標記，沿巷的雕刻，描述著許多故事，正在織布的婦女、臉上布滿風霜的部落長老、英氣勃發的狩獵英雄、欣喜報戰功的獵人…，看著這些雕刻，不僅可以了解魯凱族人的平日生活，也能欣賞

基督長老教會是魯凱族人的精神支柱，最早是在民國43年由駐好茶村教會的林正光宣道師兼來霧臺宣道，是一座融合魯凱及西方特色的教會，更是社區內村民同心打造的結晶。建造之時，村民以輪工的方式，運用各自所學專長，在民國90年重建教堂，歷經五年四個月的工期，終於在民國96年正式完工，以石塊為教堂的主要建材，就像