旅遊景點

祖靈柱:祖靈柱上雕刻著10朵百合，一朵百合便代表一個村，因此祖靈柱上實際指的是10個村落，它象徵的就是原住民所凝聚的向心力 —「團結」與「親情」。結草虎頭蜂:為了表明虎頭蜂蜂窩是為人所擁有的，便將草繩綁成結，一來可以指明虎頭蜂蜂窩的位置，二來則表示蜂窩是屬於他人所擁有，並不得任意盜採。生

海岸線長達千公尺的墾丁海水浴場，背倚大尖山，前臨巴士海峽，水域寬廣遼闊，水質澄澈如鏡，另有「大灣」別稱。大灣鄰近墾丁大街，大街一帶是人群主要聚合處，所以大灣自然成為遊客最常選擇的戲水地點，墾丁海水浴場的景色也沒辜負期待，對於喜歡親近海水的人來說，根本無法拒絕潔白沙灘與湛藍水色的熱情邀請。赤腳走在沙灘

六堆客家文化園區位在屏東縣內埔鄉，總地面積大約二十公頃，共規劃演藝廳、多媒體展示館、六堆客家文化園區開基伯公、傘架聚落建築區、礱穀機、木棧道、菸樓、田園區、水頭廣場等九項遊園主題，主要以生活博物館的概念展現客家庄落的風貌。

在清朝康熙年間，有一批泉州移民來到還是一片荒地的車城，由於水土不服加上瘟疫流行，為了安定民心，有人遂提議搭建茅舍恭奉福德正神以護佑鄉里居民，定名為「敬聖亭」；一直到嘉慶年間，當地居民發起募捐加以整修，並將敬聖亭改名為福安廟。

來到熱情的墾丁當然要玩水啦,墾丁知名戲水景點不外乎白沙灣、南灣、小灣等,不過這幾個景點的浪較大、水也比較深,較不適合只想泡泡水的小捧油....

東隆宮、朝隆宮與福安宮為東港著名三大宮廟，各有祭祀主神，其中以東隆宮的溫王爺為東港人重要的心靈寄託，與東港鎮文化習俗發展環環相扣。王爺又稱為「千歲」，王爺由來的傳說不一，相傳為唐太宗時期護駕有功，遇難殉海的溫鴻，民間習俗是視溫王爺為海神或者瘟神，並受玉皇大帝冊封，代天巡狩。傳說每三年溫王爺會重返東港

魯凱族文物館原為「霧台鄉綜合大樓」，為一座三層樓之現代建築物，於民國85年在柯啟川鄉長的領導下開始籌劃興建，由文建會補助600萬元，第一階段充實內部展示設施，省府補助450萬元，進行文物蒐購等工作；民國88年由杜傳鄉長爭取省原住民事務委員會400元補助經費，進型第二階段的外觀改善，期間雖遭遇種種挫折

在電影《海角七號》裡，男主角阿嘉的家是出現頻率很高的場景，這裡不但是日常生活起居的地方，二樓房間更是阿嘉在無聊的送信工作之餘，練彈吉他、寫詞譜曲以及思考人生方向的場所。阿嘉的家就位在恆春古城內一條不起眼的巷弄裡，因為《海角七號》的賣座，意外帶動觀光人潮前來探訪。來到阿嘉的家門口，站在馬路上端詳這間房

石牌公園在清朝時代稱為「猴洞山」，因為這裡原本是猿猴棲息的地方，到了日據時期則改為「恆春公園」；由於早期的猴洞山常被原住民用來作為祭祀神明及祖先的地方，所以清代的漢人又將此處稱為「饗山」。猴洞山相傳是恆春建城時的龍脈所在，地理風水相當好，清朝時，在山頂上興建了澄心亭(後改為孔廟)及聽雨山房，許多文人

白天時的恆春半島，當然以美麗的山水風光及質樸的人文古蹟為主角，但是入夜以後，便由墾丁大街粉墨登場，成為吸引人潮的首席之地。「美食多」是墾丁大街最吸引人的焦點之一。墾丁大街上專賣吃喝的攤販及店面是多到無法計算，不僅如此，連美食種類都是五花八門，臺灣小吃、泰國料理、日式涮鍋、新疆串烤、美式西餐通通吃得到

青蛙石就位在鄰近小灣的海邊，是一塊造型很可愛、酷似青蛙的石頭，它就面向海洋，蹲坐在一片草地上，或者說躲在草叢裡更為貼切；看來沉穩的青蛙似乎正在思量什麼，可能是等待獵物靠近，然後伺機而動，一舉捕捉成功，或者它是在期待玩伴出現，接著高興的跳入海裡一起玩水嬉戲。約有60公尺高的青蛙石，從墾丁國家森林遊樂區

鵬村濕地面積約10公頃，位於林邊鄉及東港鎮交界處，原為軍事營區使用地，基地旁有大潭里東側無名溝渠(區外污水截流)、南埔埤支線及海豐埤支線等三條明溝經過；此濕地主要將大潭里東側社區、南埔埤支線及海豐埤支線排水先引進鵬村濕地內，利用自然淨化功能減低污染量後，再排放至大鵬灣潟湖。濕地設計主要以表面流為主，

社頂自然公園全區為隆起的珊瑚礁地形，因此遍佈珊瑚礁裂谷、石灰岩洞穴、草生地等地質景觀，除此之外，由於各類食草、蜜源植物及灌木叢林生長豐富，為了不過度破壞自然生態，園區內僅設簡易步道及小型解說牌，是一處擁有原始風貌的景觀區。 社頂自然公園的植物林相約有300多種，其中，在每年的春夏時節，因為蜜源植物大

霧台鄉有許多瀑布，但以本瀑布最容易到達，而它也因位於神山社區下方而得名，由神山瀑布往返神山村，步行約40分鐘，但也有人稱它為霧台瀑布。入口位於台24線39km處，沿著指標到達入口後，沿著窄徑前行，路旁的山坡上，以扁平的石頭堆砌成梯田的護坡，上面植滿了芋頭。當淙淙的水聲越來越清晰，就表示瀑布近了。霧台

小琉球最吸引人的觀光資源非潮間帶導覽莫屬了，每到退潮時刻肚仔坪潮間帶總是聚集了來這探巡奇妙海洋生態的遊客，大家總是能在這片海域中發現令人驚奇的生物。不過要來到肚仔坪可沒這麼容易喔，首先可是要先從山坡上穿過一段漫草叢生的崎嶇黃土路，才能下到海岸邊，所以建議由當地的導覽人員帶路會比較安全喔!退潮後的肚仔

本園區已委託民間廠商經營聯絡方式:賽嘉休閒育樂有限公司 電話:08-7993520 (服務時間9:00-17:00)訂位網址:https://hostel.url.com.tw/08-7993520「賽嘉樂園」 位於屏東縣道 185線17km處 ，佔地 8.36公頃，由前屏東縣蘇縣長貞昌時題字命名，

位於屏東鎮海公園旁的鎮海宮，舊稱共合堂，於1984年建廟，歷經十九年歷史有了今日的規模。其建築最大特色就在於建築技巧是運用「船大工」的造船技術，因此廟裡處處能夠看見線條流暢、曲線柔順、弧度均衡的藝術創作，充分展現屏東的海洋文化。除了具有生命力的造船技術外，廟內大廳的天花板可看見仿歐洲教堂的彩繪，還有

編號為「公園預定地二號」的千禧公園，面積廣達十三點二公頃，僅次於縣立中山公園，四面環接大連路、廣東路、自由路及勝利路，均為人口密集住宅區，尤其東面的大連里，是屏東市人口最多的一里，超過一萬三千人，西南面與中山公園相隔二百公尺，附近有屏東師院、屏榮商工、陸興中學、明正國中、仁愛國小等文教區，用地內早年

華僑魚市場位於小琉球渡船碼頭後方，當地人稱呼外來觀光客為「華僑」，華僑魚市場是針對觀光客開放設置的零售魚市場，市場右方為以小吃與蔬果攤販為主，左方則為海鮮魚販，舉凡各式生猛海鮮應有盡有，令人目不暇給。由於是產地，當然價錢便宜又公道，黑鮪魚季節時，深受老饕的青睞，親自到市場採買新鮮魚貨回家下廚，您若是

舊潮州郵局是日治時期潮州地區的重要官署建築之一，建立年代已不可考，只知大約為1897年代。日治時期潮州地區行政地位極為重要，因為當時設置有潮州庄役場及潮州郡役所，為今日潮州鎮公所之位置，郡役所建築現僅存一小部分，其餘已拆除。當時的潮州庄役場後來變為潮洲郵局，近年來潮州郵局已另覓新址搬離這棟古建築。由

墾丁牧場範圍涵蓋大、小尖山四周及大圓山、籠仔埔草原一帶，總佔地約有1，149公頃，是一片一望無際、綠草如茵的原野。這裡飼養的牛羊群都採取放牧方式，放眼可見一群群低頭吃草或好奇張望的牛羊，安閒自在地生活在這片遼闊無垠的青綠草原。藍天鑲白雲、綠草配牛羊，構出一幕幕隔絕塵囂的曠野風光。 春夏季節，墾丁牧場

恆春古城建於清光緒元年，光緒五年竣工，座落於恆春平原的中央，周圍有三台山、虎頭山、龍鑾山和西屏山等山巒平原，聘請當時知名堪輿的文官「劉璈」看風水，以猴洞山為龍脈，分別於東西南北建置四座城門，均設有砲台，城牆外有護城河圍繞，是臺灣地區難得保留完整的城門古蹟。 恆春建城已有百年歷史，恆春古城為台灣重要國

17世紀時，西班牙人來台帶來了天主教信仰，但宣教事業在信仰基督新教的荷蘭人到來後一度停擺。1859年，道明會玫瑰會省的郭德剛神父承接遺緒，正式開啟台灣的天主教會歷史，在高雄建立首座教堂。1953年，在良雅師及杜明德神父的辛勤耕耘下，天主教才在阿猴城紮根。良、杜兩位神父先於永福路的老舊房舍開設聖堂，因