旅遊景點

南寮建有永鎮宮，主祀廣澤尊王。西元1921年開始晒鹽，因而得名。

踏在鄭成功走過的泥土上，體驗孤臣孽子攻下普羅民遮城的喜悅，及他經營台灣反清復明的決心，這就是台灣人的精神。 西元一六二四年，荷蘭人在安平築熱蘭遮城後，因腹地的關係，他們選擇台江對岸的赤崁(當時台南稱平埔族人赤崁社的所在地)另築一座政經中心－普羅民遮城(今赤崁樓)。並發展了出赤崁街與普羅民遮街，為府城

日本愛國婦人會是日本戰時之主要婦女團體之一，總部設於台北，並於各州廳所在都市設有支部。南支部興建於1920年代(日大正年間)」，當時包括兩個部份，北面一棟為婦人會本館，南面一棟為宿舍，中央為一廊道相連。二戰後，各地之愛國婦人會均移交紅十字會，然而由於紅十字會並不需要太大之空間，於是便將前棟出租予美國

樹屋位於德記洋行旁，最初為洋行倉庫，從砌牆古磚取自熱蘭遮城紅磚，及門楣花崗石、窗框基石與木屋架構判定，推測最早應建於十九世紀末及日治初期，作為「大日本鹽業株式會社」出張所倉庫，現況規模即為日本人增建。

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本地三分之二為山坡地，虎頭埤及中興林場部分皆為其範圍林場占很多部分，善用自然森林資源將野生動、植物引入環湖步道，是居民遊客踏青健行、森林SPA的好地方，每到知義林場就宛如脫離世界一般輕鬆。 新化牧場社區面積五公頃，宿舍區住戶環境整齊清潔，建築物美觀有規律，並有寬敞庭院，美觀綠化是恬靜的住宅環境。 社

大南門外師爺塚前的土丘上，眾文林立的墓塋中，有一處造型簡潔，樸實無華，屬蛇子穴的明代陵墓，墓同坐東朝西，墓碑是用麻點般的花崗石打造，碑體四週有微凸的「芝草紋」邊框，框內上乃雕刻著橫寫的篆體「皇明」二字，中央是直書的楷字:「藩府曾蔡二姬墓」。雖然左右沒有落款的年代，也沒有立碑後裔的名字，但經考證，被認

白色的教堂、寧靜的空間，是進到「車路墘基督教會」所看到的景象，這間教會，一樓是教堂，二樓則是「台灣Holocaust紀念館」。Holocaust源自希臘文，是烈火焚燒的意思，主要是在突顯火焚的強烈意象，告訴大家浴火重生後的和平未來。

位於台南市永康區二王里的「二王廟」，創建於明永曆三十五年(西元1681年)，主祀當時在此地墜馬身亡的「鄭經」。清康熙四十一年(西元1702年)重建二王廟，主祀開台聖王、鄭府二千歲、鄭府三千歲及文衡聖帝。乾隆五十二年(西元1787年)增奉關聖帝君為主神，遂曰本地為二王。後經幾次整修與遷建，今廟貌為民國

葉王，作品遍布南部寺廟中。獲稱為「王師」、「葉王」，日治時期，參與法國巴黎的世界博覽會，獲藝術組入選，享譽國際，作品典藏巴黎羅浮宮。

大天后宮又稱臺南大媽祖廟，原為明寧靖王朱術桂的府邸。寧靖王別號一元子，所以這座府邸也稱為「一元子園亭」。祀典大天后宮前身為明寧靖王府，是鄭成功之子鄭經為了表示對寧靖王朱術桂禮遇而建。後來，清將施琅率軍攻台，鄭氏投降，寧靖王聞訊決意自縊殉國，他的五位妃子率先懸樑殉主(後祀五妃廟)。清將施琅攻佔台灣後，

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西元一八六五年五月廿八日，英國長老教會宣教師馬雅各醫生從打狗(高雄)登陸台灣，來到府城，就在五條港看西街(原仁愛街43號)開始西方醫療傳教工作，卻遭到當地守舊勢力反對，因禮拜堂被激憤的群眾包圍，馬雅各醫生轉而走避到打狗的旗後行醫傳教。 一八六八年十二月底，馬雅各醫生再回到府城，在亭仔腳「舊樓」(今新

位於東山區。烏山嶺之西的出水口就是西口，而西口的景觀秀麗猶如世外桃源。自曾文溪水通過烏山嶺蜿蜒到西口後以高落差垂直洩落，形成漩渦奇景，西口溪谷因風景清幽，有"小瑞士"之稱，週邊地勢平坦，綠草如茵，是南部頗具盛名的野營地。

萬福庵原係明鄭成功部將阮駿的府邸。阮駿，浙江會稽人，因善於水戰，敢為鄭氏所器重擢拔，掌管水師，常率船攻破敵艦，每逢海上交戰時，敵人均聞其名而心生畏懼。明永曆十年(西元一八五八年)阮駿鎮守舟山，誤中敵計，陣亡海中。到永曆十五年(西元一六六一年)鄭成功來台驅荷。三年後，阮駿夫人與明宗室後裔、遺老等隨鄭經

漢人的傳統社曾中，為了維護倫理綱常，教化社會，激勵風俗，對於具有忠孝節義或善行的人，都訂有特別的旌表辦法。清領時期的旌表，大約分為:樂善好施、急功好義、節孝、累世同居、百歲、五世同居、親見七代、夫婦同登耆壽、兄弟同登百歲等九類。重道崇文坊，是用來旌表林朝英獨立捐貲萬金，修建縣學文廟而建的牌坊，與臺北

創建於民國65年的台南新化球場，籌劃於戒嚴期間，由當時社會人士熱心奔走而成，是南台灣的老球場之一。球場座落於台南市新化區，緊鄰虎頭埤水庫的山坡地上，共十八洞標準桿七十二桿，全長6510碼，碼數雖然不長，但兩側樹林夾道的狹窄球道，加上硬實的果嶺，仍將考驗球友的球技。 會館設備齊全，交誼廳、更衣室、淋浴

「武德殿」建於西元1925-1928年間，其位於新化區中正路與和平街口的舊消防隊旁，於日治時代為劍道、柔道訓練場所。結合鄰近新化老街、新化街役場及楊逵文學館，塑造一個多樣的新化老街文化園區。傳統日式社寺與現代之建築融合形式。(資料來源:台南市文化資產管理處網站)

面積有250 公頃的樹谷園區，除了150 公頃做為生產用地使用外，其餘100 公頃的規劃皆是樹林、綠地、大型公園等設計，是全台灣第一座以「樹」為主角的生態工業區。園區內有樹谷生活科學館，是台灣首座以骨骼標本呈現生命與環境關係的博物館，館內主要介紹從恐龍時期到人類現在的演進過程，可以結合了生物、考古、

佛教建築中有寺、庵、堂等名稱；堂指的是齋堂，也就是信奉齋教的佛堂，俗稱菜堂。齋教本是佛教信仰的一支，源於臨濟宗；以不削髮、不出家、在家吃齋頌經為主。台南的齋教分為龍華、金幢、先天等三派。西元1656年，直隸永平府順聖縣人王佐塘，道號太虛，又號普明，脫離龍華派，創立金幢派。其後，門人又分金幢為蔡文舉支

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「台南市鹽田生態文化村」位於台南鹽田南寮前安順鹽場，是日據時代台灣第一個瓦盤製鹽工業區。「台南市鹽田生態文化村」與緊鄰的「四草野生動物保護區」，總面積佔地共355公頃。在我們的細心規劃下，創新概念，並結合既有的歷史古蹟，加上新開發的賞鳥生態專區，「鹽田生態文化村」將完整重現「瓦盤製鹽工業」、「鹽村文