旅遊景點

位於台南市民權路上，前身是全台第二間百貨公司，80餘年的三層樓老屋「美麗安洋品店」，透過藝術空間再造，2012年春天，重塑一座藝術複合文化體的藝廊空間。B.B. ART揉合當代藝術、展演空間、文化講堂與咖啡香氣的美學氛圍，透過當代藝術家作品古建物空間的融合，呈現時空錯置美感，構築一個可以放鬆休憩和吸

臺灣隸屬清朝以後，北園別館漸臻荒廢，偶有官員結亭築舍。至康熙二十九年(西元1690年)使改建為「海會寺」，亦稱「開元寺」，主祀釋迦牟尼，是本省古剎之最。乾隆年間曾經大修，嘉慶元年(西元1796年)重修時改名為「海靖寺」。開元寺有其寬宏清幽的空間，也有素雅的建築裝飾與豐富的宗教行為，乃是傳統佛教寺院的

觀音埤位於柳營區果毅里，觀音埤有一、二、三、四號埤，用以灌溉農田。據傳是荷蘭時期燒窯供水的蓄水池。鄰旁為一道場「佛山觀音巖」，堪稱台南市一貫道溪北最大道場。

創建於1662年(明永曆十六年)，為台灣最早的民設媽祖廟。鄭成功來台後，感恩昔日媽祖庇祐鄭軍順利登港，將開基天后宮易茅為瓦，易寮為廟，1662年正式創建，冠以「開基」。因為不及大天后宮的規模及寬敞，俗稱「小媽祖廟」。 今之開基天后宮，是一座二進縱深式建築，坐東朝西。第一進為前殿，第二進為帶拜亭的正殿

結合原住民文化公園、林默娘紀念公園，以港濱為景觀、歷史為主題規劃設計，使景觀與文相融合，是一個高品質的文化、藝術、教育及親水遊憩區。

進入大自然農場可能要很小心腳下的每一個步伐，因為隨時都有可能從你的身側冒出一隻橫衝直撞的土雞，看到這樣活力充沛、精神飽滿的雞隻不禁令人興奮，印象中的雞場有如一間間被囚禁的牢籠；所見的野林土雞是一群活在天堂裡的快樂雞，令人嘖嘖稱奇的不只是在於飼育的方式，這裡對於雞隻可有著引以為傲的優良品種呢。

在清領時期，台南市曾建有黃、石、劉、林、梁、吳、施及陳等幾個宗祠，至今只有吳姓及陳姓、施姓宗祠尚存。王大宗祠是臺南日治時期興建的宗祠之一，然而在其他宗祠紛紛改建之際，其價值就更顯得重要。而宗祠所在之佑民街，也是重要之古街道。目前此宗祠平日大門深鎖，只有過年過節才會有族人回來打掃祭拜。 王姓大宗祠約興

台南市消防隊第二分隊及保安警察隊第五總隊大樓為日治時期之台南合同廳舍，是當時消防詰所，警察會館及錦町瞥察官吏派出所之所在地。建築物為台南州土木課營繕係所設計，中央高塔興建較早，約為一九三Ｏ年(日昭和五年)，為紀念消防隊有功者住吉秀松而建，可謂是當時台南市區中最高之建築之一"，一九三七年開始增建成為今

白色的教堂、寧靜的空間，是進到「車路墘基督教會」所看到的景象，這間教會，一樓是教堂，二樓則是「台灣Holocaust紀念館」。Holocaust源自希臘文，是烈火焚燒的意思，主要是在突顯火焚的強烈意象，告訴大家浴火重生後的和平未來。

「永成戲院」1945年11月成立。其前身並非戲院，而是黃直(廣內義久)先生所經營之「永成碾米廠」，日治時期，黃家的碾米廠，因與日本政府長期合作的關係，累積廣大的官商人脈，生意相當興隆，但後經歷了第二次世界大戰，碾米廠也遭受波及，被大火吞噬近三分之一，在重創後黃直先生將其改建為戲院，並命名為「永成戲院

樹屋位於德記洋行旁，最初為洋行倉庫，從砌牆古磚取自熱蘭遮城紅磚，及門楣花崗石、窗框基石與木屋架構判定，推測最早應建於十九世紀末及日治初期，作為「大日本鹽業株式會社」出張所倉庫，現況規模即為日本人增建。

台南一中前身為日治時期台南州立第二中學校，1928年(日昭和三年)，學校本館落成，即今之西棟行政教學大樓。1931年(日昭和六年)，講堂落成，即今之小禮堂。自此校舍不斷發展，而學風優秀使其成為台南州入學競爭最劇烈之學校。二戰後，改名為「台灣省立台南第一高級中學」。

無

六甲聖伯鐸聖保祿堂位在台南市六甲區，於1956年創設，由方濟會德國籍神父賀瑪爾，擔任首任堂區主任。聖堂現貌為1964完浚，由當時的台南教區主教羅光前往祝聖，奉「聖伯鐸聖保祿」為主保，且為此命名。(資料來源:南瀛教會誌)

蚵棚倦鳥美景，蘆竹溝愜意風光蘆竹溝漁港又名北門漁港，是臺南三大漁港之一，位於台南市北門區三光里，地名由來是因為地域形勢──早年由三寮灣西行在將軍溪出海口的北岸莊頭，之間的河口溝渠多，必須以蘆竹搭建的溝渠便橋才能入莊，此地因而得名蘆竹溝。蘆竹溝漁港目前漁港功能大不如前，但岸邊仍然停靠很多機器膠筏漁船，

由「雲山農場」改建，公園裡最受矚目的就是經國先生行館。「雲山農場」的主人為蔣經國先生民間友人，1960年代蔣經國南下巡視時，就住在雲山農場農舍內，農舍四周種滿高大的椰子樹，與蛋黃桃樹，據說蛋黃桃樹下是蔣經國最喜歡的乘涼地點。整建後，仍保留行館，並闢設「經國紀念文化館」。公園內規劃了生態步道區、生態觀

因親眼目睹了?吧哖事件，使得楊逵產生了抗日的意識。「送報伕」是楊逵的處女作，也是獲得國際文學獎的第1位台灣文學家，楊逵又因發表「和平宣言」呼籲釋放政治犯，所寫之作品「春光關不住」，民國65年編錄於國中教科書之中，並改名為「壓不扁的玫瑰」。政府為了紀念楊逵，在舊的地政事務所設置了楊逵文學館，非常值得來

位於光華街上大東、小東門間殘垣，依其構造及外觀推測，應與今成大光復校區內小東門段殘蹟同在清乾隆五十三年(1788)所興建。清領時期在台發生朱一貴事件，遂於雍正十一年(1733)題准興築木柵竹城。乾隆五十三年(1788)，發生林爽文事件，平定後為加強府城防務，改木柵竹城為土城，屏垣愈形鞏固，規模也更加

踏在鄭成功走過的泥土上，體驗孤臣孽子攻下普羅民遮城的喜悅，及他經營台灣反清復明的決心，這就是台灣人的精神。 西元一六二四年，荷蘭人在安平築熱蘭遮城後，因腹地的關係，他們選擇台江對岸的赤崁(當時台南稱平埔族人赤崁社的所在地)另築一座政經中心－普羅民遮城(今赤崁樓)。並發展了出赤崁街與普羅民遮街，為府城

台灣於日治時期設有廣播電台五處，由台灣放送協會主管其事，並於台北、板橋、台中、台南、嘉義及花蓮設有放送局，其中台北放送局於一九二八年(日昭和三年)即開始播音，而花蓮放送則至一九四四年(日昭和十九年)才運作。民眾若欲收聽廣播，必須向放送協會辦理收音機登記，並繳月費始可。有些都市之公園內亦設有播音亭，中

"臺南北極殿俗稱大上帝廟，創建於明永曆年間，位於當時的府治東安坊，因地勢高亢，更顯現廟宇的壯觀巍峨。其後，歷經多次重修，其中還因桐山營兵聚居於廟內，顯得雜亂，前於嘉慶九年(西元一八0四年)在廟後闢建公館，供營兵及同鄉暫住，故也稱桐山營曹館。明治四十年(西元一九0七年)日本人因施行市區改正，闢建道路，

這是一處非常適合一家人共同渡假的好所在，歷經20年的精心規劃，30餘公頃的園區，休閒設施有60餘項，20萬株樹木，2000多種植物，73個景點，39個生態區、6個天然湖，有梅花鹿、波爾羊、長臂猿、台灣藍鵲、八色鳥、金雞等各式動物，也有有高齡500年的茄苳神木與200年的七里香，撐竹筏，還有一整片的美