旅遊景點

結合原住民文化公園、林默娘紀念公園，以港濱為景觀、歷史為主題規劃設計，使景觀與文相融合，是一個高品質的文化、藝術、教育及親水遊憩區。

六甲聖伯鐸聖保祿堂位在台南市六甲區，於1956年創設，由方濟會德國籍神父賀瑪爾，擔任首任堂區主任。聖堂現貌為1964完浚，由當時的台南教區主教羅光前往祝聖，奉「聖伯鐸聖保祿」為主保，且為此命名。(資料來源:南瀛教會誌)

進入大自然農場可能要很小心腳下的每一個步伐，因為隨時都有可能從你的身側冒出一隻橫衝直撞的土雞，看到這樣活力充沛、精神飽滿的雞隻不禁令人興奮，印象中的雞場有如一間間被囚禁的牢籠；所見的野林土雞是一群活在天堂裡的快樂雞，令人嘖嘖稱奇的不只是在於飼育的方式，這裡對於雞隻可有著引以為傲的優良品種呢。

西元一八六五年五月廿八日，英國長老教會宣教師馬雅各醫生從打狗(高雄)登陸台灣，來到府城，就在五條港看西街(原仁愛街43號)開始西方醫療傳教工作，卻遭到當地守舊勢力反對，因禮拜堂被激憤的群眾包圍，馬雅各醫生轉而走避到打狗的旗後行醫傳教。 一八六八年十二月底，馬雅各醫生再回到府城，在亭仔腳「舊樓」(今新

觀音埤位於柳營區果毅里，觀音埤有一、二、三、四號埤，用以灌溉農田。據傳是荷蘭時期燒窯供水的蓄水池。鄰旁為一道場「佛山觀音巖」，堪稱台南市一貫道溪北最大道場。

位於楠西區鳳興里南勢坑。風鈴瀑布因瀑形酷似風鈴，瀑水由崖壁中傾吐而出，聲音如叮噹的風鈴聲。

火燒珠為德元埤下游的低地，是一個約4公頃大的淡水堤塘，池塘底部中間較高，沿池塘周邊較深，在種植菱角的季節，整區作栽植菱角用，因現農要施用較少，水質維持良好，利於水生昆蟲增長，豆娘水蠆族群數量頗豐。其優良之生態條件，成為保育鳥種水雉在嘉南平原殘存之較佳棲息地之ㄧ。

大天后宮又稱臺南大媽祖廟，原為明寧靖王朱術桂的府邸。寧靖王別號一元子，所以這座府邸也稱為「一元子園亭」。祀典大天后宮前身為明寧靖王府，是鄭成功之子鄭經為了表示對寧靖王朱術桂禮遇而建。後來，清將施琅率軍攻台，鄭氏投降，寧靖王聞訊決意自縊殉國，他的五位妃子率先懸樑殉主(後祀五妃廟)。清將施琅攻佔台灣後，

「台南市鹽田生態文化村」位於台南鹽田南寮前安順鹽場，是日據時代台灣第一個瓦盤製鹽工業區。「台南市鹽田生態文化村」與緊鄰的「四草野生動物保護區」，總面積佔地共355公頃。在我們的細心規劃下，創新概念，並結合既有的歷史古蹟，加上新開發的賞鳥生態專區，「鹽田生態文化村」將完整重現「瓦盤製鹽工業」、「鹽村文

由「雲山農場」改建，公園裡最受矚目的就是經國先生行館。「雲山農場」的主人為蔣經國先生民間友人，1960年代蔣經國南下巡視時，就住在雲山農場農舍內，農舍四周種滿高大的椰子樹，與蛋黃桃樹，據說蛋黃桃樹下是蔣經國最喜歡的乘涼地點。整建後，仍保留行館，並闢設「經國紀念文化館」。公園內規劃了生態步道區、生態觀

台南市永康區大地化石礦石博物館的館藏主要分為兩個部份:第一部分是化石區，展示稀有、珍貴的高級哺乳類動物化石，其中的脊椎動物化石藏品，更是目前台灣保存最多的地方。第二部份是礦石區，這些礦石可分為天然元素、硫化物、氧化物、碳酸鹽、矽酸鹽、磷酸鹽和硫酸鹽等。多種礦石依序排列展示，色彩和形狀往往美得不可思議

期從東山、白河到此部落需通過6個溪彎，故名。原為洪安雅族哆囉嘓社的獵場，清代部分大武壟社群族人被派往此地守隘，後受到日治時代「?吧哖」事件的波及，許多原住在玉井盆地的族人遷居此地，形成目前的部落。信奉祖靈太祖五姊妹，在六重溪北部有「竹籠厝公廨」，分為東邊的「祖厝」及西邊的「真公廨」

祖靈稱謂:老君、老君元帥公祖 歸屬族群:目加溜灣社 祭日:農曆十月十五日、年仔節仔 祭典儀式:生日。點香、燒紙錢 祭品:牲醴、菜飯，純漢化 交通狀況:走八十四號快速道路，看到「大匏崙?二溪」即下快速道路往二溪方向行駛，約行駛二公里，左側有一條通往「其仔?」的產業道路，向左拐進行駛二公里後，看到「舊社

位於東山區。烏山嶺之西的出水口就是西口，而西口的景觀秀麗猶如世外桃源。自曾文溪水通過烏山嶺蜿蜒到西口後以高落差垂直洩落，形成漩渦奇景，西口溪谷因風景清幽，有"小瑞士"之稱，週邊地勢平坦，綠草如茵，是南部頗具盛名的野營地。

烏腳病(Blackfoot Disease)是一種盛行於台灣西南沿海，特別是北門、學甲、布袋、義竹等鄉鎮地區的流行性下肢周邊血管疾病。目前紀念館內籌備以收藏台灣醫療文物、烏腳病患者醫療資料等為主，其中有許多以防腐劑泡存的烏腳病患者殘肢，在基督十字架前安息著，見證受難者的苦難歲月。

台南一中前身為日治時期台南州立第二中學校，1928年(日昭和三年)，學校本館落成，即今之西棟行政教學大樓。1931年(日昭和六年)，講堂落成，即今之小禮堂。自此校舍不斷發展，而學風優秀使其成為台南州入學競爭最劇烈之學校。二戰後，改名為「台灣省立台南第一高級中學」。

白河林初埤附近，濃濃的鄉樸風情，一條田間產業道路兩旁及T字形自行車道上，初播植的綠稻，油綠綠的一片，和頂上的橘相互輝映而已收割的稻田，水面上倒映著木棉花色，也別有風情，成就了這片橘紅鄉林的獨有景致。

白色的教堂、寧靜的空間，是進到「車路墘基督教會」所看到的景象，這間教會，一樓是教堂，二樓則是「台灣Holocaust紀念館」。Holocaust源自希臘文，是烈火焚燒的意思，主要是在突顯火焚的強烈意象，告訴大家浴火重生後的和平未來。

北頭洋位於台南市佳里區市街西北方約2公里的地方，由佳里往青鯤鯓及漚汪兩條道路所形成Ｖ字形夾角處。居民多為西拉雅人後裔，以楊氏居多。北頭洋的史蹟傳說特多，舉凡立長宮、慶長宮、望高寮、飛砂崙、荷蘭井及百年粿葉樹等，儘是眾人皆知的著名景點，而引人入勝的飛番程天與傳奇故事，更是令北頭洋族人「走路有風」的歷史

葉王，作品遍布南部寺廟中。獲稱為「王師」、「葉王」，日治時期，參與法國巴黎的世界博覽會，獲藝術組入選，享譽國際，作品典藏巴黎羅浮宮。

以竹門為出發點，往玉豐方向，兩旁芒果樹群相伴，為白河地區完整幽美的綠色隧道，都是老芒果樹群，在今日強調交通為主的時代，能獲得保留，蔚成隧道，尤其與中間包圍著的綿延蓮海形成美妙風光。欣賞路旁的蓮花與不遠處的關嶺、枕頭山，是蓮鄉難得的賞蓮綠蔭隧道美景。

位於台南市民權路上，前身是全台第二間百貨公司，80餘年的三層樓老屋「美麗安洋品店」，透過藝術空間再造，2012年春天，重塑一座藝術複合文化體的藝廊空間。B.B. ART揉合當代藝術、展演空間、文化講堂與咖啡香氣的美學氛圍，透過當代藝術家作品古建物空間的融合，呈現時空錯置美感，構築一個可以放鬆休憩和吸

踏在鄭成功走過的泥土上，體驗孤臣孽子攻下普羅民遮城的喜悅，及他經營台灣反清復明的決心，這就是台灣人的精神。 西元一六二四年，荷蘭人在安平築熱蘭遮城後，因腹地的關係，他們選擇台江對岸的赤崁(當時台南稱平埔族人赤崁社的所在地)另築一座政經中心－普羅民遮城(今赤崁樓)。並發展了出赤崁街與普羅民遮街，為府城