旅遊景點

興建於清光緒27年(西元1901元)，當時日人統治台灣，積極消滅我國傳統文化，當地有志之士遂建立玉衡宮作為掩護，開設象山漢學院，並奉祀孔子神位，西元1974年地方士紳倡議改建，將孔廟獨立，象山孔廟位居高坡，遠眺可見苗栗盆地的平疇綠野，視野遼闊，氣勢磅礡。

獅頭山座落苗栗縣南庄鄉與新竹縣峨眉鄉交界，全山層巒聳翠，奇岩林立，毓秀鍾靈，超塵絕俗。山中現有寺廟十一座，大部分依天然岩洞建築，掩映於青山綠樹間，錯落有致，意境空靈，為全台著名弘揚儒釋道三教之聖地。 獅頭山處處古木參天，蔭翳蔽空，寺宇錯落，氣韻靜謐。假日偷得浮生半日，在此小憩一宵，或短期渡假，禮佛參

通霄荒木藝苑創於西元 1966 年，前身是東方木雕藝術創作社，1969 年改名為荒木藝苑，是通霄老字號的木雕工廠，曾經見證六０年代通霄興盛的木雕產業，也是少數能經營到現在的木雕工廠。 荒木藝苑於 1994 年成立藝術中心，介紹中國傳統大木作、雕刻技藝，展示木雕佛像、根雕、透雕、生活木作藝品，搭配木雕

宣王宮的前身為雲梯書院，雲梯書院建於西元1840年，至今已有百年的歷史，是西湖劉家在清道光9年(西元1829年)所創辦之私墊，宣王宮中最珍貴的文物就是外庭左側石雕的「惜字亭」，高度約三公尺的惜字亭共分為三層，由下至上為底座、焚燒字紙的敬聖亭以及倉頡先聖祠。

功薰陶瓷公司為五穀文化村的前身，成立於裝飾陶瓷業鼎盛時期，早期的功薰陶瓷公司租用廢棄三合院加以整修成工坊，初期以替其他大廠代工模式踏入陶瓷界，從幫其他工廠代工燒成、整修、注漿、彩繪、甚至出貨，期間至少歷經2年。 爾後也慢慢自行接單，訂單多時也協助其他小型家工廠，訂立聯盟撥部分訂單，隨著經濟發展，規模

位於頭屋國中北側。據說，昔日宅第四周翠竹環繞，因名「竹仔閣」。另有一說是徐府為書香門第，清末及日治時期，文人輩出，徐家適位於後龍溪龍頸潭南岸，曾築有幾座竹子做的閣樓，作為招待山城詩人墨客的場所，因而得名。 竹子閣徐府，祖籍廣東蕉嶺，其十四世祖徐豪敏於乾隆年間東渡來台，定居苗栗崁頭屋現址。初建於光緒年

中港溪河道蜿蜒在此形成三個大灣，三灣因此得名。 鄉南境的神桌山桂林成群，山形在天際畫出一道平坦的稜線綿延至仙山，彷彿神仙跳躍其間，當地人稱之為「神仙縱走」。 三灣梨與糖梨為特產。境內客家族群佔多數，先祖多來自廣東。

全長約5000公尺的山塘背步道，坡度平緩，沿途更有不少宜人景緻，例如成片的果園、竹林以及相思林，讓此地充滿純樸的原野風格。另外，埤塘亦是這裡的特色之一，如此寧靜的山林水色，讓人心情都放鬆了。

建廟已有二百二十餘年歷史的後龍「慈雲宮」，是苗栗縣境內唯一保有歷史文獻最完整的一座道教廟宇，若以全台經政府登記的天上聖母媽祖廟，是歷史最悠久，組織最完整道廟之一。 建廟迄今200多年的慈雲是後龍歷史最悠久的寺廟，廟內現存古物之多亦為後龍地區眾多寺廟中首屈一指，像是乾隆時期的古桌及清光緒皇帝宮印「與天

永和山水庫位於苗栗縣，頭份市與三灣鄉永和村間中港溪支流北坑溝上游，原名東興水庫，應永和村村民要求，於完工後改名為永和山水庫。採用「自由溢洪側槽洩洪門」，是台灣第一座沒有水門和水閘的水庫，壩高89.5公尺，長達340公尺，壩頂12公尺，從壩頂欣賞水庫山水相映的風光，宏偉壯觀，氣象萬千。水庫旁的福德祠供

Vilavilla的魔法樹屋，已經累積超過十萬人來朝聖，也是偶像劇 記得我們有約、SOP女王、那一刻的怦然心動 取景拍攝著名景點。 營業時間:

日益紛雜的都會生活，讓人不由得想逃開一切。不必向外尋求、苗栗卓蘭就有山間桃源。群山鄉野中的花露花卉農場，曾經以栽種聖誕紅而馳名，如今又增加了藥用香草植物區及精油博物舘，提供販售及教學服務。此外農場規還劃出會議、洽商、渡假等····給予家庭或團體一個具多元化、多功能的休閒度假場所。 廣大

記得小時候常常跟家人到家裡附近的石滬捕魚、挖海瓜子、拾螺、剖蚵仔...每個季節都有不同的寶藏可以挖 隨著年紀增長石滬也因為天候及破壞等因素而漸漸消失,由原先的23座僅存後龍外埔的「合歡石滬」及「母乃石滬」兩座

原名「久布斯」(泰雅族語)，是泰雅族人的聚集部落。泰雅族是台灣原住民族中，人口僅次於阿美族的一支，他們多居住在有山有溪流之處，不僅利於防守，也便於取水。幾年前，一支汽車廣告，重新讓人發現鹿場純樸靈秀的美，它自然不造作的風情，就是最大的吸引力。 

一聽到蛇窯，很容易讓人聯想到蛇，而誤以為它的形狀也是彎彎曲曲的，但其實蛇窯呈長條型，中間沒有分割，台灣早期各地都有，是很普通的窯爐，用來燒製日用陶器、由於保存不易，所以現在台灣的蛇窯已所剩無幾。 竹南蛇窯創建於民國61年，建窯之初，蛇窯長達23公尺，目前僅餘17公尺，但卻是目前台灣少數保存完好的蛇窯

苑裡鎮本為道卡斯族(又稱平埔族)之棲息地。清領時期以前，即有「房裡社」、「苑裡社」、「貓盂社」、「日北社」等四社道卡斯族人群居。中溝尾(中溝地帶西端)一帶，地形平坦遼擴，「中溝鄭家聚落」在先祖經高人指點下就蓋建於其中。 整個「中溝鄭家聚落」的建築格局，坐北朝南，從南方遠處靜觀之，北(後)靠山，南(前

香是農場的特色〈花香、果香、農情香〉，我們深信身體的不協調〈生病〉都來自於心靈深處，所以在食的方面，均以芳香為基礎，堅持色香味觸動五感的概念，讓每一道菜餚都能滲入心靈，感受大自然賦予的能量，所以本園區推出的膳食，堪稱心靈能量餐。大地美妙的蟲鳴聲，悅耳的蛙、鳥叫，徐徐和風與陽光的對話，玫瑰花甜美的香氣

沿著鐵道走到隧道口，可以看到洞門設計相當別緻，採用洋灰磚(水泥磚)砌成洞門，造型簡單又不失氣派，加上雙軌隧道洞口寬闊，台灣早期許多列車廣告宣傳照片，都是到這裡取景；隧道內襯上半部的圓拱是採用紅磚襯砌，下半部的側壁則延續運用水泥磚襯砌。 再往裡走到一號隧道南口，牆面上零亂散布的小坑洞，像是機槍射痕，也

染織工坊的主人林淑莉，從外地嫁入石壁部落後，才開始學習泰雅族傳統染織技藝，從苧麻取絲、植物取色到機杼織布等傳統技法都十分嫻熟，也成立工坊積極推廣。遊客來此可體驗植物染色、染織、框織畫等DIY活動，也有咖啡廳和民宿服務。

鄭漢步道位於造橋鄉談文村台一線路旁，往返約二公里路程，有上坡也有下坡，雖然稱不上「好漢坡」，但沿途動植物生態資源豐富，有樟樹、木麻黃、野牡丹等花木，枕木為梯，亦顯古意，且視野佳、景致宜人。 山頂的「鄭漢紀念碑」記述一段可歌可泣的故事－於五十三年間談文村有名廿多歲青年鄭漢，某日於田間耕作，一群在中港溪

三山國王者為潮州明貺獨山、明山、中山三山之神，肇跡於隋，顯靈於唐，受封於宋，潮之諸邑，在在有廟，莫不祇祀，水旱疾疫，有禱必應。自乾隆30年，先賢徐公德來由鎮平原鄉佩爐香過台，而赫聲濯靈遂顯於斗煥坪鄰近各莊。草創伊始，搭建茅屋，廟貌樸素；內祀三山國王、觀音娘、聖母娘諸神位，名為三山國王廟大化宮，民國6

日據遺址~具有歷史意義的和式建築。 有著濃厚的日式神社風情的通霄神社為於虎頭山公園內，日本風味十足，興建於西元1937年，目前僅存在主殿基座、幣殿遺跡、參道、拜殿、鳥居、社務所，雖然山上的海拔僅不到100公尺，不過寬廣的視野可俯瞰通霄的街道，沿著長長步道拾階而上，頗富情調。 通霄神社位於通霄虎頭山上

是獅頭山較早成立的寺廟之一，內供奉玉皇大帝，因其為天庭掌管者，故有「天堂」之稱。勸化堂與輔天宮最大的特色，就在於廟宇裡充滿了各式各樣的浮雕、木雕、石雕以及彩繪等，細緻精巧金碧輝煌，令人有目不暇給的視覺享受。網址:http://www.lion.org.tw/