旅遊景點

從原本的一片水稻田、雞寮、隨著台灣時代的轉變。1985年起，從8隻養到300多隻乳牛，日日提供新鮮牛奶到台灣各地 2005年，不放棄上一輩建立的家業，第二代研發各式乳製品 成立「100號牧場」，讓高品質的鮮乳有更良好的銷路 2008年持續減產，並且因為愛狗與愛自由，著手規劃開闢這座假日休閒咖啡店!

亦稱作鳥(左石右祭)仔，地名由來說法不一，有說是山地話的譯音，但已不知其意；有說是境內有小份坑溪，溪水流量小，斷斷續續，有如尿水滯滯而下，故名；也有說是取其地形像女性的生殖器，但都無法考證。 尿滯仔有一條高約1.8公尺、寬約1.7公尺、長約60公尺的隧道，岩壁堅固，無需支柱，通過隧道後景色豁然開朗，

義芳農場位於苗栗西湖鄉的山區，廣大的占地範圍，讓義芳農場足以打造專屬私家農場的步道與山林果園；來到義芳農場的旅人，光是閒逛這座農場及山林果園，就得花上半天的時間了，如果還要享受農村的採果樂趣，那肯定得先計劃一整天都留在此處才行。 在義芳農場裡，最大的農量就是文旦柚及龍眼，其中又以變種的文旦柚最受歡迎

為了積極保存和推廣泰雅文化，所以本縣特別規劃成立「泰雅原住民文化產業區」，園區占地約一點六七公頃，結合泰安溫泉區的觀光資源與泰雅文化，設置文物館、停車場、溫泉體驗區等。 泰雅文物館展示內容有泰安鄉部落分布及遷移、當地泰雅族文化歲時祭儀介紹及照片，並有木雕、藤編器具、織品服飾、口簧琴等文物展示，設置夜

位於栗林村姜麻園內，臨近本鄉與三義鄉、銅鑼鄉的交界點，民國21年邱阿德以代天宣化之名，在自家住宅成立宣化堂，由於香火鼎成，又再經改建，而成聖衡宮。在後方雲洞山有一瞭望台，站在高約廿五公尺高的瞭望台上，可四望大湖鄉境諸多山峰、河川，視野極佳，可觀望日出日落，景色宜人，四周並有觀光果園可供遊客採摘。

金龍窯以傳統窯業起家，平日生產以酒甕、水缸、花器、生活陶等器具為主，設廠迄今，已歷二十餘寒暑。 早年李依伍先生由福州渡海來台創業，傳經第二代李銘銡、李昭清、李昭春兄弟成立金龍窯，現已傳至第三代李錦明、李榮國堂兄弟。仍沿襲傳統，以手工拉胚、造型為主要產品。 民國六十年代興起的裝飾陶瓷業，幾乎取代了傳統

泰安鄉中興村有細道邦、出火、司馬限等部落，其中出火與司馬限部落都擁有天然的地底瓦斯，村民利用這種終年不絕的免費能源，將瓦斯接引到家裡或工寮烹煮桂竹筍、烘乾衣服及煮飯、沐浴、燒開水等。 司馬限部落因接管線路長，住戶較少使用，出火部落則因接管方便，接管用戶超過五戶，出火部落也因長年有火從地底冒出而得名為

五穀先帝廟位於竹南鎮新南里，主祀神農大帝。其創建年代，有兩種說法:一說是乾隆四年泉州人林耳順，率領閩粵籍墾民三十餘人，與當時盤踞在該地的原住民訂約開墾三角店(今新南里)、田寮一帶，為祈求地方安寧，民富物豐，而興建該宮。 一說是嘉慶二年，由當時業戶張輝揚、張三、王獻等創建，為當地閩粵籍人士所共同信奉膜

和豐農園主要經營幸水梨、豐水梨等高接梨的栽植，農園主人用心經營，產品講究健康原則，採用自然的有機液態肥種植；近來農場更開放觀光服務，以回饋許多支持的鄉親與民眾朋友，共享農村恬靜自然的生活，採果的樂趣。 本園以生產高接幸水梨、豐水梨、新興梨、蜜雪梨及綠竹筍為主，另外栽植櫻花(八重櫻)、茶花等觀賞花類，

座落於南湖村，傍台三號公路西側，主祀關聖帝君。「廣泰成」總墾號成立後，館內奉祀關聖帝君以庇佑墾務順利發展。民國三年左右，廣奉成墾業結束，捐出廣泰成總館館所興建關帝廟，是為南昌宮前身。

本寺位於三義鄉鯉魚村，溯雙坑溪而上，有松蒼柏綠之雙峰對峙，儼若鳳龍之交會，故名為鳳龍山。 山內又有鶯飛碟舞之情人谷，假日，聞其名探其勝者，紛至沓來，或攜手徜徉，或駐足靜觀，皆樂此山水，以修身養性。 傳說百年前原為蔓草荒煙之鳳龍山，於黎明曉初或落日餘暉之際，常見三少女身被白紗，翩然飄逸於懸崖峭壁間，見

力馬生活工坊從舊陶瓷廠轉型，結合產業、休閒、餐飲和原住民與客家文化，頗具特色。工坊以各族原住民的圖騰、圖案推出一系列生活陶瓷，琳琅滿目，深受歡迎。 工坊負責人南賢天是台東的卑南族人，過去在造橋鄉大西村經營陶瓷工廠，專門生產外銷為主的裝飾陶瓷。十多年前外銷陶瓷產業逐漸沒落，南賢天「回到原點」，重新思考

位於頭屋國中北側。據說，昔日宅第四周翠竹環繞，因名「竹仔閣」。另有一說是徐府為書香門第，清末及日治時期，文人輩出，徐家適位於後龍溪龍頸潭南岸，曾築有幾座竹子做的閣樓，作為招待山城詩人墨客的場所，因而得名。 竹子閣徐府，祖籍廣東蕉嶺，其十四世祖徐豪敏於乾隆年間東渡來台，定居苗栗崁頭屋現址。初建於光緒年

三灣鄉永和村三元宮及褒忠祠，奠基於永和山區，翠嶺環繞，氣勢不凡，這座宮祠的設立，與地方開發有極為密切的關係。 遠在嘉慶十七年(1813)，墾民廖佳福即率族人入墾該地，經過一番的苦鬥，終於拓成一片洞天福地，為祈祝地方永遠平靖，因而取名「永和山」。 鄉民於光緒三年(1877)在石馬店附近設立三元宮，主祀

永春宮座落於本鄉明德村明德水上庫上游的一座小島上，創建於道光二十七年(一八四七)，民國四十九年曾經奉內政部審定為由縣政府列管維護的古蹟。 相傳為道光年間，羅育光兄弟五人，由原鄉浮海來台，到苗栗田寮庄，墾殖於仁隆，並在目前宮址所在的「石凸仔」奉祀觀音及關公，後因與人發生爭執，廟被火燒一空。 咸豐10年

楊統領廟位於頭份鎮仁愛里高速公里東側，楊統領名為楊戴雲，為清末戌臺副將。光緒年間，為抵抗日軍犯台，但因日軍凶狠無比，部隊中士卒無鬥志，楊統領背叛卒從背後射殺而死。楊統領死後，其忠勇部卒以戰旗裹屍，葬於坪頂埔，時人稱為「楊大人之墓」，後人慕其忠烈，常往憑弔。其後人將其遷往石嚳下。民國20年，頭份信士再

後龍好望角位處濱海山丘制高點，居高臨下所望去的數拾公里港灣之美以及潮起、潮落、白浪滔滔一望無際的海洋，更有「日出」、「日落」之美，尤以「好望角觀日落」更為壯觀迷人。

南江休閒農業區包含上坪、下坪、伯公廟、里金館、馬果坪、福南等聚落與小東河流域，曾榮獲全國休閒農業區優等獎，山林咖啡、農場、民宿、餐廳散布其間，鄰近小東河步道、通安步道和福南登山步道，還能享用當地養殖的鱒魚料理，十分適合週末假日前往。

全長約5000公尺的山塘背步道，坡度平緩，沿途更有不少宜人景緻，例如成片的果園、竹林以及相思林，讓此地充滿純樸的原野風格。另外，埤塘亦是這裡的特色之一，如此寧靜的山林水色，讓人心情都放鬆了。

經過寧靜的土地廟，繞過百年樟樹、軟毛柿共生的大樹，就是造橋當地著名的陶藝工作室「木頭窯」。邁入22個年頭的木頭窯，不只是一家鄉間陶藝工作坊，多年來創作之餘，也積極推廣陶藝文化教育；負責人徐連斌自小接觸陶藝，師承陳煥堂、李淳雄、徐啟灥、蔡俊偉老師，其陶藝作品在多項比賽中榮獲佳績。為讓民眾深入了解「陶之

於民國74年設立，以自產自銷出售，產品以椪風茶為主，因椪風茶需小綠葉蟬吸食以產生獨特風味，廠主廖先生便思考如何增加小綠葉蟬的數量及品質，其後發現小綠葉蟬喜歡豆科植物，便於茶園廣植豆科植物，有效培養小綠葉蟬，使椪風茶生產增加並延伸到全年，提高產量達30％，因全心致力於種茶與製茶，於民國 92年獲頒神農

本宮肇建起於昔日「扒仔岡」境內原有一奉祀觀音菩薩之寺廟，名為「同善寺」。 民國17年，地方善信黃阿海因練筆扶鸞訓乩之故，於同善寺內加奉關聖帝君、孚佑帝君、司命真君三尊恩主，並由黃氏於寺中起乩扶鷥，濟化眾生，時日既久，乃漸成一帶信民解惑問事，罹病求藥之皈依所在，有求必應，靈驗無比。 民國24年，同善寺

母親節回娘家，下午我們一家老小共17大4小前往今年（2018年）新開幕的苗栗景觀餐廳，位於公館山上的【DooCoffee景觀咖啡廳】，除了欣賞美景、喝咖啡外，還有大草皮及沙坑很適合親子同遊