旅遊景點

創建於清道光12年(西元1832年)的姜氏故居天水堂，是北埔聚落內最大的是開拓北埔的大功臣，首任總墾戶姜秀鑾的故居，因姜氏的郡望堂號為天水郡，故名天水堂。天水堂以秀巒山為樂山，形勢穩定優美，為三合院格局。門樓燕尾造型，且台階有特大台面，號稱全台最優美門樓之一，內埕以石板鋪成，外埕則就地取材，以鵝卵石

九芎湖風景區為一野溪集水區，區內水源充沛，特別涼爽舒適，漫步其中可見豐富植被。步道主要路線為九福步道與觀南步道，欲將全區美景一次收覽，不妨由明池上九福步道，經觀南步道至鴛鴦池。

九讚頭文化協會是位於新竹縣橫山地區的一個小型地方性社團，文化協會創辦至今已有11年的歷史，屬非營利組織(NPO)，協會最出的用意是舉辦一些公益性活動，讓在地人能更了解在地人，而其協會以舉辦夏日學堂、冬日學堂等學習性活動而頗具各方好評，並規劃以草編展示、山水林相導覽(生態教育)等作為具體內容。現階段延

循著小徑往前走，推開一扇木門，緩緩步下枕木梯，走進這個充滿藝術與神祕的空間，這裡是沙湖壢藝術村！位於寶山水庫內，日據時代興建的磚造平房正對應著湖面，得天獨厚的盡享自然美景，蒼翠樹木在湖面映照成倒影，清風吹拂，激起水面漣漪，如夢幻境。這裡瀰漫著藝術的氣習，除了提供藝術家駐村創作，也提供民眾親近藝術的管

穿過蜿蜒小巷，眼前突然豁然開朗，廣濟宮，座落於老街的端點上，是村內居民的信仰中心，早期因該村地處偏遠長年遭受生蕃猛獸侵害，村民乃奉迎褒忠義民爺，設廟祈求平安，目前宮內增加了開漳聖王、天上聖母以及三官大帝，滿足了人民的信仰。

"裝甲新村(乙村)創建於民國42年(1953)，區內建築物多為單身宿舍，雙排面對面配置，巷弄僅3米寬，中段有一共用水井，後方有活動中心，具有當時眷村活動之特色。房舍共29戶，為單身軍官眷舍，96年公告為新竹縣歷史建築。乙村位於新湖國小的南方，處於車站週邊鬧區，交通運輸相當便捷、生活機能充裕；都市紋理

五峰鄉之原住民仍以麥巴來稱呼和平社區，為五峰泰雅族四個發源部落之一，有10餘處天然的瀑布可做SPA，行走在林木蓊鬱的步道，吸收芬多精，令人心曠神怡，是五峰新興的觀光勝地，當地石蓮花、牧草美食和高冷蔬果深獲遊客喜愛。在五峰鄉和平部落農業休閒地區裡，最大的特點就是保有泰雅族原始文化，甚至還以當地竹林特產

劉氏第十一世祖劉瑞閣之妻詹氏攜其三子劉延轉、劉延臼、劉延楹， 由廣東省饒平縣楊康鄉渡海來臺﹐暫居於鹽水港(今新竹市香山地區)一帶。長子劉延轉，字學悟，於枋寮開基立業，於1781年仿照原鄉住居形式興建一座四合院祖堂，由於屋分前、後堂，故又名「雙堂屋」，當時建築僅以土埆築牆､茅草鋪頂，約於1862年重修

寺內供奉南無東方藥師琉璃光如來，由日光普照菩薩及月光普照菩薩脅侍兩側，並有三寶佛、四大天王護法及六十本命菩薩，歡迎蒞臨拜佛參訪、點燈、求籤。

茶花，為新竹縣縣花，其耐寒、持久，樹姿優美，柔媚的花朵千變萬化、嬌艷可愛，不帶絲毫千金味，是優雅的化身，在寶山鄉有個隱居世外的茶花村。深井村的邱氏兄弟，多年來投入茶花培育，品種多達近千種，茶花盆景與花苗更是數以萬計。 邱家茶花園遍佈深井村，將原本沈寂的小村打造成有如茶花綻放嬌豔光彩的深井茶花園村。在

關西鎮栽種草莓面積約有18公頃左右，主要分佈在縣道118線公路旁，台三線公路旁亦有栽種，是全新竹縣最大的草莓耕種地。關西的草莓栽種不以土耕為限，主要是以穴植管法培育，果實更大、品質更佳。

日據時代時，武中眼科醫院是名震台灣無人不知的三大著名眼科醫院之一。醫院由日本九州人「武中」氏主持，其名不詳；據說武中醫師原開業於今關西馬武督一帶，因地屬偏遠、交通不便、住診者少、生活都成問題，故於民國3～4年間遷居內灣，隨後其醫術頗受好評、聲名遠播，既使在內灣山中開業，遠地患者求診者接踵而至、絡繹不

鳥嘴山露營場位於鳥嘴山上頭底下，離鳥嘴山登山口邊，登鳥嘴山來回約1小時可完成。景點視野廣闊，天氣好可遠望大霸尖山、小霸尖山。場地邊陵線除登鳥嘴山，依陵線連接可達大窩山、比林山及白蘭部落尤命巨木群(神木)。白蘭部落以雲海著名，在場觀賞雲海位置佳，泰雅壯年平時工作開怪手，種高冷蔬菜，是打獵狩獵的高手。本

位於內灣老街內的妖怪郵便局，與南投妖怪村一樣，由於採用日式建築，且店內有許多創意有趣的糖果以及妖怪相關的商品，因此到了假日經常人滿為患，喜歡日式風格或妖怪商品可以來此看看!

池府王爺廟又稱池和宮，其建築採門庭採用中國傳統式的山門造型，以及重簷歇山式的屋簷，三川殿的左右兩側有八角鐘樓與鼓樓閣，屋頂上也有許多龍、鳳與武將的剪黏藝術，廟的後方還有一座清幽的花園，可供民眾休閒遊憩，每逢王爺聖誕等節日，人聲鼎沸，香客絡繹不絕。

五峰鄉大隘村的居民以北賽夏族為主，是台灣原住民九族中人數最少的一族，每兩年舉辦一次的矮靈祭，是賽夏族世代相傳的祭典，傳說至今已有五百餘年歷史，是賽夏族最重要的祭典，因儀式保存完整，特別具有傳奇的神秘色彩。祭典進行時間長達三天三夜，概分為「迎靈、娛靈、逐靈」三大部分。大隘矮靈祭典廣場以大片的竹瓦屋建成

修女廟祭拜修女娘娘，修女娘娘傳說為一個未出嫁的女子，逝世後葬於此地，農夫於耕作之前必須於此地拜拜，則可順利栽種，若無，則會發生不如意之事。

本名聖母升天堂，簡稱內灣聖堂。於民國44年由雷德文神父開教，後由范賓神父出力較多，是本堂創立者。當時，內灣聖堂設於今廟坪下方陳振雲先生住宅處，為日據時代之「南河瘧疾防治所」址。因內灣煤礦開採熱烈、外來人口遽增、高危險性的營生行業使人的精神生活特別受到重視，於是人們便在新的宗教上得到精神信仰的寄託。民

潺潺油羅溪沿著曲折山谷奔流而下，溪水透亮清澈見底，著名的「內灣吊橋」位在內灣村東方，橫跨油羅溪，吊橋於溪中設有兩座吊索橋架的基墩，矗立淙淙溪流中顯得雄偉壯大、氣勢磅礡；在內灣村西方，同樣懸於油羅溪兩岸之間，藏在巨石林木後的「攀龍吊橋」，橋身長卻狹小，斑駁的題字更顯靈氣與古樸之美。兩橋相互輝映橫臥油羅

★★新竹縣尖石鄉五大原住民特色伴手禮★★泰雅族獵人會把第一次獵物的獸角配掛在身上，以獲得族人尊重的「榮譽」，獵物則會「分享」給每一個參與打獵的族人。

本區的地質以貧瘠的砂岩、泥岩、頁岩及與未膠結之紅土與礫石、沙、黏土等為主，再加上此區承襲了鳳山崎山系的豐富地下水，故此區的崩塌作用明顯，極易形成陷谷。在凹陷谷地往往會形成小片的水澤環境，蘊育出許多稀有水生植物，是新竹縣竹北市食蟲植物的復育地。食蟲植物有長葉茅膏菜、寬葉毛氈苔、小毛氈苔及長距挖耳草等4

歷史沿革關西位於新竹市的東北，為鳳山溪上游重要的城鎮。在清初漢人入墾之前，此地屬於平埔族竹塹社居棲之處。漢人約在嘉慶、道光年間，大體上是從新竹平原循鳳山溪而上進行拓墾，關西是出入內山要津，乃設隘守護。關西市街包括老街與新街，老街始建於嘉慶17年(1812)，新街即咸菜硼，創設於道光2年(1822)。

　　三十多年前台灣還處於農業社會，那時的新埔有七、八家打鐵店，每一家生意都應接不暇，因為不管生活工具、農耕器具，很多都要靠鐵店。但是進入工業社會之後，一家一家關門了，現在的新埔，僅存兩家鐵店，生意也不若往昔。已經經營九十幾年的長茂鐵店，是祖傳三代的祖業，現在是由60歲的張廷燕接手，執著於祖先遺訓的他