旅遊景點

老字號的丸莊醬油創立於1909年，為西螺地區最悠久的醬油品牌。丸莊醬油的創始人是莊清臨老先生，由於西螺地區得天獨厚的水質與氣候，再加上古法釀造技術，堅持傳統的純釀造黑豆蔭油，開啟了醬門世家的王國。為了傳承醬油釀造文化，丸莊成立首座台灣「醬油博物館」，將西螺已停用的老廠房轉型升級，藉由整體再發展的設計

生命與土地是需要和諧共處共榮，透過了解過往先人的生活痕跡，尋找可能的未來。「北港春」秉持著「人才傳藝，據點維新」的精神，透過與捷克藝術家「海大海」合作，一步一腳印，胼手胝足打造園區每一方寸，等您用心來探索品味，找到屬於您自己的美好回憶。現代生活不僅是物質生活條件的追求，更重要的是精神上的豐盈滿足。旅

「順天宮」位於本鄉蕃薯厝地區，主殿祀奉天上聖母(開基大媽，隨祀千里眼、順風耳大將軍)、玄天上帝、五府千歲(池吳朱范王等)、國姓公(鄭成功)、吳及劉王、三太子李哪吒(中壇元帥)、虎爺(下壇元帥)等神尊，東有北港溪，前有蕃薯厝、蔦松大排環繞，後有尖山大排，其地理環境特別佳。

建廟50多年，供奉關聖帝君的「天聖宮」，不僅是村民的宗教信仰中心，寬闊清幽的廟埕，白天更成為當地居民休憩、閒話家常的場所，展現林內鄉宗教與庶民生活的文化象徵。天聖宮建廟已有五十多年歷史，奉祀主神為關聖帝君，俗稱恩主公，一年四季依時節有各式各樣的活動，尤其每逢農曆6月24日是關聖帝君的壽誕，所舉辦的祭

自行車遊金湖，感受多元漁鄉風情金湖名稱的緣由，相傳是因「嘉慶君遊臺灣，避風入港賜名」而來。下湖港又稱金湖港，過去有船隻進進出出，是雲林縣的商港之一，據傳說，嘉慶年間，清仁宗嘉慶來臺觀察臺灣風俗民情、地理時，由下湖港經過，當時臺灣海峽風浪大作，就將船駛進樹苓湖避風，船進入港內，水平如鏡，歡喜其為天然避

第一天： 【西螺(延平)老街】(台灣早期米及蔬果集散交易的重鎮，近百年仿巴洛克建築群，保留完整)→【西螺戲院】(巴洛克風格的山牆，內部空間格局對稱完整，早期有西螺西門町之稱)→【振文書院】(已有近200年歷史，型傳統，格局典雅，環境清幽)

原本為農耕地，1986年8月遭受韋恩颱風侵襲1996年7月又遭賀伯颱風侵襲20年來長期積水無法耕種隨著環境演替，逐漸演替成鹽分沼澤濕地主要由草澤、池塘、魚塭溝渠以及部份休耕農田所組成「2013成龍溼地國際環境藝術節」於4/11隨著藝術家的到來而登場預計以25天的時間完成藝術創作配合藝術創作的主題「餐

觀光休閒露營台灣高山咖啡台灣人蔘高山茶農特產餐點冷熱飲賞螢火蟲

所謂有好水才能釀出好酒來，福祿壽酒廠在92年12月及94年2月榮獲財政部雙重優質酒類認證，更加證明了好水的好品質。而福祿壽酒廠，為完整保留台灣製酒文化相關器具，在96年10月20日設立「福祿壽酒博物館」，藉由博物館的開放讓更多人能夠深入了解釀酒歷史的進化與演變。另外園區內也設有DIY課程及相關活動，

在雲林麥寮的旅遊好地方蕃薯窯展示館結合廟宇傳統建築藝術，設有石雕主題館、交趾陶主題館、檜木主題館館、樟木主題館，並可觀賞到傳統藝術家現場製作交趾陶創作，藝術工坊的整體規劃，透過精緻的藝術品與展覽介紹，深入了解傳統的文化歷史，讓人充分感受到文化之旅的喜悅。蕃薯窯藝術工坊另設有:DIY陶藝教室、人文藝術

四部由丹麥進口風力發電機，聳立在北堤濁水溪出海口，高度45公尺，葉片直徑47公尺，迎風發出呼呼聲響，雖然經濟效益不高，卻是目前政府大力提倡的綠色能源宣傳之標的。  本處吸引桃園、苗栗、新竹、屏東等有意興建風力發電縣市之地方人士組團前來觀摩，沿海地區廟會活動進香團必到拍照留念之處，更是鄰近縣市國小學童

雲林濱海規劃了幾條自行車道，其中「箔子寮自行車道」(三條崙海水浴場箔子寮)、「臨海園自行車道」(金湖台子村)最能體驗到雲林海濱之美。另一條則沿著堤岸而行，映入眼簾皆是蚵田景致，也是觀日落賞景最佳去處。景點特色由海清宮出發穿過四湖風力發電廠，騎乘在木麻黃綠林道中，並能欣賞到溼地的生態，輕鬆騎到箔子寮漁

阿媽公園內設有水池及雕像，佔地約7公頃，是為紀念王永慶母親所建，閒暇時民眾可到此散步、運動。

幽情谷步道是草嶺十景的重要景點四處還有許多小瀑、急湍，都是長年溪水沖激岩石所成之結果幽情谷景點正如其名，幽靜閑逸，情懷若谷現已整建好木製步道加上欄杆，供遊客來此休憩健走，走在道上聽聞水聲侵蝕岩石的強烈交響，就像與水爭道一般(注意:通往水濂洞景點的步道尚未整修完成，目前只開放前半部的步道)  幽情谷是

酸菜文化館計劃收集大埤地方代表性農作物資料，以芥菜(醃製酸菜的原料為主)，蝴蝶蘭、水稻等作物為輔，展示各種農作物操作時的農具、設備。並和各村辦公室及社區發展委員會進行大埤地區的鄉土文史資料整理，設立展示區列管；同時籌組委員會，進行義工及解說員的培訓，藉此來推動酸菜館的文化產業推展與永續經營。酸菜地方

地母廟創建於清光緒34年，期間經過數次修整，一直到民國58年再度重建整修，才有今日的規模。正殿主奉地母至尊，兩側牆上雕繪有地母娘娘顯靈拯救眾生的神蹟典故，殿頂的藻井更是雕工細緻，獨具匠心。  寺廟前建有「八卦掌地球九龍池」，九條泥塑的彩龍以八卦池為中心，由池上的柱頂撐起一個地球，球頂則有地母娘娘及八

「貓兒干」可不是一個養貓的協會，其實會取這個有趣的名字，是因為協會的所在地就是以前洪雅族「貓兒干社」的活動範圍。 全園區不打化學農藥，有時刻意讓雜草叢生。栽種將近200種可吃可看可聞可玩有毒沒毒、蝴蝶喜歡、鳥兒喜歡、昆蟲也喜歡的植物，因此有了豐富的農村生態景觀。刻意挖一個生態池，種一些水生植物，放養

位於雲林縣口湖鄉湖口村路段上的這片溼地草原生態區，原是台糖的農場，在七十五年受韋恩颱風侵襲之後，因海水倒灌，使得原本種植甘蔗的大片農場無法繼續耕作。在廢耕多年之後，經由歲月的洗滌，大地在惡劣的環境下，形成了一大片野生植物的天堂，沒有人工的修飾及種植，結合地方政府規劃的溼地休閒園區中，卻也形成了另一種

位於甘厝村裡的石敢當是先民為保佑地方而立，距今已有三百多年的歷史，現在的模樣則是八十年前地方人士再整修而成，每年端午時謝神總會演戲祭拜。石敢當旁有一棵倒栽榕，樹形壯闊，枝葉茂盛，端午時也與石敢當一起受人膜拜。

廖文和先生從小就開始玩布袋戲，由於戲偶作得比一般大，表演生動、精緻，加上故事編排精彩，一人可以變化二十多種人物的聲音，因此每次演出都吸引爆滿人潮，還受邀到國外參加售票公演，將台灣的傳統藝術帶入國際舞台。廖文和布袋戲團成立於民國六十五年，在以前電視未發達的時代，全省各角落的劇團在戲院或外台演出，皆能吸

台西藝術協會是由一群熱愛社區的藝術家所組成，透過創意轉換社區內的文化與產業，希望能創造出台西的新契機。協會提供行程安排規劃，除了靜態的蚵貝DIY，還能帶領遊客乘膠筏遊蚵田，或是造訪招潮蟹的家，讓大家以更深度的方式認識台西。

感性旅遊新體驗，人文、生態一次滿足！口湖遊客服務中心為口湖地區濕地生態園區的節點之一，以濕地間常見:水鳥振翅飛舞的美麗景象為設計構想，在周圍空曠的草皮地景掀開波瀾。本設計以地景建築的方式來規劃建築量體－屋頂即是大地的延伸，融入大地。量體交錯的關係為兩隻水鳥比翼而飛的意象。使用者可直接由地面層經由緩緩

聖藝木藝廠以耶穌誕生之雕刻品深受貿易商的喜愛，此作品上有十數尊人物、動物，全數手工雕刻，留有自然風格的雕刻面，在當時算是一大創舉。由於當時盛行光滑的雕刻面，聖藝木雕靠著自然不做作的路線走出了自己的風格，甚至有人大膽的以朱銘的風格比喻聖藝木雕所出產的產品，強烈的差異化也使聖藝在短時間內走出獨特的路線。